莲实同房若弟昆，人情乖异不堪纶。
只今昆弟成胡越，蔓草犹能庇本根。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《汤参议惠莲走笔以谢》是宋代刘宰创作的一首诗词。这首诗词表达了莲花的境遇，通过莲实以及昆弟的比喻，传达出作者对人情冷暖的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
莲实同房若弟昆，
莲花的果实如同亲弟兄，
人情乖异不堪纶。
人世间的情感变化多端，令人难以琢磨。
只今昆弟成胡越，
如今兄弟已各奔东西，
蔓草犹能庇本根。
藤蔓草木仍能庇护自身根基。
这首诗词通过莲实和昆弟的比喻，寄托了作者对人情冷暖的感叹和对友情亲情的思考。莲花的果实象征着兄弟之间的关系，它们本是同根生长的，但随着时间的推移，彼此的距离渐行渐远，关系变得陌生和疏离。作者以此抒发了对人情冷暖的感慨，表达了对人际关系的思考和对亲情友情的珍惜之情。
诗词中的蔓草则象征着那些能够保护自身根基的人或事物。蔓草虽然在外界环境的冲击下也会受到一定的伤害，但它们仍然能够坚守本身的根基，为自己提供保护。这暗示了作者对于人际关系的思考，认识到在复杂的人情世故中，保护自己的根本也是一种重要的智慧。
总的来说，这首诗词通过莲实和昆弟的比喻，抒发了作者对人情冷暖的感慨、对亲情友情的思考，同时也提醒人们要保护自己的根本，不被外界环境所侵蚀。这种思考与感慨在宋代社会的人际关系和社会环境中具有普遍的共鸣和价值。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。