官驱群囚入市门，妻子恸哭白日昏。
市人相与说囚事，破事劫钱何处村。
朝廷法令亦宽大，汝罪当死谁云冤。
路傍年少叹息汝，贞观元元之子孙。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《叹息行》
官驱群囚入市门，
妻子恸哭白日昏。
市人相与说囚事，
破事劫钱何处村。
朝廷法令亦宽大，
汝罪当死谁云冤。
路傍年少叹息汝，
贞观元元之子孙。
中文译文：
官员将一批囚犯带入城门，
妻子伤心哭泣，白天变得昏暗。
市民们相互议论囚犯的事情，
想知道这些劫匪从哪个村庄来。
朝廷的法令也相当宽大，
你的罪恶应该被判死刑，谁敢说冤枉？
路边的年轻人为你叹息，
你是贞观时期的后代子孙。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人王安石的作品，通过描绘一个被捕的囚犯以及他的家人所经历的悲惨境遇，表达了对社会不公和人性悲剧的叹息和思考。
诗中以官员将囚犯带入市门为开头，通过妻子的恸哭和白日昏暗的描写，强调了囚犯家庭的痛苦和绝望。市民们围绕着囚犯的事情议论纷纷，表现出对囚犯身世和罪行的好奇和疑惑。诗人提出了朝廷法令宽大的观点，暗示了社会对囚犯的宽容和怀疑判决的存在。
最后两句表达了诗人对囚犯命运的同情和叹息，他站在路边看着这个年轻的囚犯，为他的遭遇感到痛心，同时提到贞观时期，暗示着这位囚犯也许是曾经辉煌的贞观时期后代的子孙。
整首诗词通过简洁而凄美的语言，揭示了社会对囚犯的冷漠与思考，表达了对囚犯命运的同情和对社会不公的反思，展现了王安石对人性悲剧的深刻洞察力。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。