万象森罗具一尘，小庵花木四时春。
客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《坦庵僧名崇彼》是宋代李洪所作，它描述了一个寺庙中的僧人和他所经历的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万象森罗具一尘，
小庵花木四时春。
客来相对默无语，
亲见毗耶彼上人。
诗意：
这首诗词描绘了一个小庵中的僧侣，以及他所经历的境界。诗人通过细腻的描写，表现出庙宇中万象纷杂的景象，却又具有一种超凡脱俗的境界。尽管庵中的花木在四季中都充满生机，但僧人却保持着心中的宁静，他默默地迎接来访的客人，与他们交流时没有多余的言语。而当亲自见到这位在佛法修行上更高级的人时，他的内心更加深入地体悟到了一种卓越的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，描绘了一个僧人在庙宇中的清净境地。通过描述万象森罗与小庵花木四时春，诗人营造出一个富有生机和和谐的环境。庙中的景象与僧人的境界形成了鲜明的对比，突显了僧人内心深处的宁静和超越凡尘的态度。诗中提到的客人与僧人相对默无语，表现了僧人以内心的宁静来面对外界的喧嚣和纷扰。而当他亲自见到更高级的修行者时，他的心境更加深入，这种境界的体验使得诗人给予了更高的赞美。
整首诗词通过简洁而精确的语言，将僧人的境界与外界景物相结合，呈现了一种超越纷扰的宁静和深入的修行境界。同时，它也表达了诗人对于这种境界的赞美和敬仰。
洞天深处赏娇红，轻玉高张云幕。国艳天香相竞秀，琼苑风光如昨。露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山约。春浓如酒，五云台榭楼阁。圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。屡有丰年天助顺，基业增隆山岳。两世明君，千秋万岁，永享升平乐。东皇呈瑞，更无一片花落。
縠波亭下一维舟，小对秋风梳白头。欲赋新诗欠时体，江河万古叹风流。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
{嫠去女加刀}面花门未果驯，夏人兵马薄熙秦。谁将鞭策驱时运，十数年间日日新。
南衙柔软北萦纡，霜碧霜青各立株。但得东皇均一笑，黄梅吹蜡白软酥。
贪而忘止。贪即生瞋逢饱喜。一逐贪风。恨不当初嫁邓通。残杯剩酒。食籍名中犹折寿。若使兼何。他日阴司罪过多。安城食临汝，饰湛之美兼何孟，谓何＿、孟灵休。