太上务为德，后来纷立言。
谁非托邹鲁，甯复得羲轩。
吾爱黄叔度，人称李仲元。
典弄如可作，庶用约文烦。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《太上务德》是宋代陈杰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
太上务为德，
最高的境界是追求道德美德，
后来纷立言。
后来众多人纷纷议论。
谁非托邹鲁，
有些人是借鲁国的邹子才有了声誉，
甯复得羲轩。
也有些人是借甯文君得到了名声。
吾爱黄叔度，
我喜爱黄庶度，
人称李仲元。
人们称颂李仲元。
典弄如可作，
他们的表演和游戏可以成为典范，
庶用约文烦。
并且有助于约束繁琐的文辞。
诗意：
这首诗词主要表达了追求道德美德的高尚品质，以及人们对名声和声誉的追逐。诗人通过提及一些人受到借他人名声的帮助而得到赞誉，以及表演和游戏的价值，暗示了社会中人们对名利的追逐和对审美的追求。
赏析：
《太上务德》以简洁明了的语言表达了诗人对道德追求和社会现象的思考。诗人通过对不同人物的提及，暗示了名声和声誉对个人生活和社会地位的重要性。诗词中的"黄叔度"和"李仲元"被赞誉，可能代表了诗人对真正的才华和品德的认可。而最后两句"典弄如可作，庶用约文烦"，则提到了表演和游戏的价值，并暗示了文辞应该简约而不繁琐。整首诗词以简洁的文字展示了对道德和社会现象的思考，给人以深思的启示。
中兴五叶，天子肇明禋。一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新。功德粲雕珉。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
丁督护，听我语。欲从君，臂不羽。嫁时所结发，剪之随君去。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。还疑缝掖子，复似洛阳才。
曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。青子垂枝，悴阴遮道，乍闻一两蝉声。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫。却悟冗宫长役物，争如大士日谈空。山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通。幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风。目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融。自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁。
尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。