老者得其养，幼者得其仰。
劳者得其饷，死者得其葬。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《太平吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老者得其养，幼者得其仰。
劳者得其饷，死者得其葬。
诗意：
《太平吟》表达了一种理想的社会状态，即太平盛世。诗中描述了人们各个阶层在这个太平时期所能得到的合理待遇和福利。老年人得到养老的照顾，年幼的人得到尊重和抚养，劳动者得到劳动的报酬，逝者得到合适的安葬。
赏析：
这首诗词通过简洁而深入的描述，描绘了一个和谐、平静的社会环境。诗人邵雍通过列举不同人群的福利，展现了社会秩序和人情关怀的理想状态。诗中所述的老者、幼者、劳者、死者代表了社会各个阶层的人，诗人希望每个人都能在这个太平时期得到应有的关怀和尊重。
诗词中的"老者得其养"表达了对老年人的关心和尊重，强调应该尽力照顾和满足他们的生活需求。"幼者得其仰"则体现了社会对年幼人群的扶养和教育责任，让他们能够在安全和温暖的环境中成长。"劳者得其饷"强调了劳动者应该得到合理的报酬和待遇，以体现对他们辛勤劳动的认可和回报。最后一句"死者得其葬"则提醒人们即使离世，也应该得到尊重和适当的安葬。
整首诗词传达了对一个理想社会的向往，呼唤人们彼此关心、互相扶持，形成一个和谐、温暖的社会环境。它提醒人们关注社会弱势群体，重视彼此之间的人情关怀，以实现太平盛世的愿景。这首诗词展示了邵雍对社会公平和人伦关系的思考，也体现了他对人性本善和和谐社会的信念。
猗我僖祖，德潜而弃。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。
寄言天上，石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵，百万词锋退壁。世事空花，赏心泥絮，一点红炉雪。识时务者，当今惟有俊杰。我本浩气天成，才逢知己，便又清狂发。富贵于我如浮云，且看云生云灭。羊石论交，鹅湖惜别，别恨多于发。共君千里，登楼何患无月。
寒风偃枯草，掉尾来山巅。出柙势可畏，老须宁易编。
金井琅玕戒女功，木桃瓜李奏民风。天河夜酌尊罍满，帝子秋盘饼饵丰。戢戢玉莲参藕艇，忻忻火枣会梨宫。星轺著意来看客，不与寻常乞巧同。
菊谢东篱。问梅开未，先问南枝。两蕊三花，松边傍石，竹外临溪。尊前暗忆年时。算笛里、关情是伊。何逊风流，林逋标致，一二联诗。