上寿春朝观外庭，诏恩不许会公卿。
即时二史书谦德，只使群官进姓名。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《太皇太后合春帖子六首》是苏颂所作，描绘了寿春朝观外庭的场景。诗词充满了对皇室的尊崇与忠诚，以及对礼仪和官员的重视。
这首诗词表达了作者对太皇太后的敬仰和对皇家礼仪的遵循。苏颂在诗中提到，寿春朝会时，诏令禁止公卿会见太皇太后，只允许群官进呈姓名。这显示了朝廷对太皇太后的特殊尊崇和礼仪规范。
诗词的中文译文和赏析如下：
《太皇太后合春帖子六首》
寿春朝观外庭，
上命公卿禁见。
即刻二史谦德，
唯使群官进名。
译文：
在寿春的朝廷外庭，太皇太后召见官员，
上命令公卿不得会见。
立刻两位史官谦恭地记录着仁德的事迹，
只允许群官进呈自己的名字。
赏析：
这首诗词通过对寿春朝会的场景描绘，展示了宋代朝廷对太皇太后的极度尊崇和对礼仪的严格遵循。在这样的场合中，公卿不被允许会见太皇太后，只有群官可以进呈自己的名字。这种规定凸显了皇室的威严和权威，并体现了朝廷对太皇太后的特殊地位和尊敬。
诗词中的“二史”指的是负责编纂历史的两位史官，他们谦逊地记录太皇太后的仁德事迹，显示了对太皇太后的崇敬之情。整首诗词通过简洁而精确的描写，展示了宫廷礼仪和官员的重要性，以及对皇室的敬仰。
这首诗词以其独特的题材和对礼仪的强调，展现了宋代宫廷文化的一部分。它通过细腻的文字表达了作者对太皇太后的崇敬之情，同时也反映了当时朝廷对礼仪和官员的高度重视。整体而言，这首诗词传递出一种庄重、恭敬和忠诚的情感，体现了当时社会对尊崇和礼仪的追求。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。