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《太皇太后阁六首》

舞羽诸羌伏,销兵万汇苏。
只应黄纸诰,便是赤灵符。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《太皇太后阁六首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

译文:
羽扇舞动,羌族臣民俯伏;
火炬销毁,数万士兵汇聚苏堤;
皇帝黄纸封赐命令,相当于赤灵符的神奇法宝。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个神奇的场景,以及其中蕴含的伟大权力和神奇力量。

首先,舞羽诸羌伏,描述了一个舞姿优美的羽扇起舞的场景。羌族是中国古代的少数民族之一,他们的舞蹈以翩翩起舞的动作为特色。这里的羽扇象征着皇权,舞姿俯伏则显示了臣民对皇权的敬仰和顺从。

接下来,销兵万汇苏,描述了士兵集结的壮观景象。苏堤是杭州著名的风景线,这里指的是将士们在苏堤集结的场景。火炬的余烟象征着战争的残酷,万士兵的汇聚显示了帝国的威仪。

最后,只应黄纸诰,便是赤灵符,描述了皇帝的诏书和权威。黄纸是古代帝王颁布法令和圣旨的一种纸张,而赤灵符则是神奇的法宝,代表皇权和神威。苏轼通过将黄纸诰与赤灵符相对照,表达了皇帝的权威和力量。

整首诗词以表达皇权的威仪和神奇力量为主题,通过描述羽扇舞动和火炬销毁,展现了皇权的权威。与此同时,将士们在苏堤集结的壮观景象,也展现出了帝国的威严和力量。最后,黄纸诰和赤灵符的对照,更凸显了皇帝的权威和神秘力量。

这首诗词充满了浓厚的宫廷气息和皇权意象,展现了苏轼优雅的辞章和景象描写能力。同时,通过对皇权和帝国的描绘,也反映了宋代社会的政治格局和文化氛围。

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