肃我成命，於昭黄祇。
裘冕而祀，陟降在斯。
五音克备，八变聿施。
缉熙肆靖，厥心匪离。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
《太和》是唐代诗人贺知章的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
庄严我成命，进入昭黄的神庙。
身穿华丽的礼服，升降其中。
五音和谐，八变变化不断。
恢弘繁荣，心志坚定。
诗意：
这首诗描绘了一幅庄严肃穆的场景，描述了作者参与昭黄祭祀的情景。昭黄是唐代皇家祭祀的重要场所，具有高度的仪式性和庄重感。诗中表达了作者对仪式的肃穆态度和对祭祀的认真投入。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对祭祀仪式的认可和敬重之情。诗中使用了对偶和修辞手法，如"五音克备，八变聿施"，形象地描绘了祭祀仪式的庄严壮观和音乐的和谐美妙。诗人通过"缉熙肆靖，厥心匪离"表达了自己内心的宁静和专注，体现了对祭祀仪式的真诚投入。
整首诗抓住了昭黄祭祀的核心主题，通过简洁有力的语言，展现了仪式的庄严和美好。同时，诗中的修辞手法和对偶结构也增加了诗歌的艺术感和韵律感。这首诗词在形式和内容上都体现了贺知章的才华和对传统文化的深刻理解。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。