春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。
独往独来山下路，笋舆看得绿阴成。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《台城寺侧独行》
朝代：宋代
作者：王安石
春山撩乱水纵横，
篱落荒畦草自生。
独往独来山下路，
笋舆看得绿阴成。
中文译文：
春天的山峦掀起波涛，
篱笆围起的庭院杂草丛生。
我独自往来于山下小路，
竹林的底下，我看到绿荫成形。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人独自在台城寺侧行走的情景，通过对自然景观的描绘，表达了作者内心深处的思考和感受。
首先，诗中描述了春天的山峦，以动词"撩乱"来形容山峦，表现出山峦起伏不定的景象，水流也纵横交错。这种景象给人以生机勃勃、充满活力的感觉，也暗示了作者内心的激荡和矛盾。
接下来，诗中描绘了篱笆围起的庭院，庭院中的草木疯狂地自生自长。这里的篱落荒畦和杂草丛生暗示了一种荒凉和荒废的景象，反映了社会秩序的紊乱和人事的冷落。
然后，诗人提到自己独自往来于山下小路。"独往独来"表达了作者在行走中的孤独和寂寞。这里的山下小路可能是一种隐喻，代表着作者在世俗的尘嚣之外，追求内心的宁静和自由。
最后，诗人提到"笋舆"，笋舆是一种古代的交通工具，引申为观察自然景物的高处。诗中描述笋舆看到"绿阴成"，表明在山下的路上，作者看到了绿荫的形成，暗示着生命的延续和希望的出现。
整首诗通过对自然景观的描绘和对个体心境的抒发，展示了作者内心复杂的情感和对人生的思考。诗中运用了对比手法，将山峦的活力与庭院的荒凉作为对照，呈现出一种社会与个体、繁荣与衰败、欢乐与孤寂之间的冲突。通过这种冲突，表达了作者对现实的疑问和对自我价值的思考，展现了王安石独特的感慨和对人生的深刻洞察。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。