礼备乐成，干健天行。
帝容有穆，佩玉锵鸣。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》是一首宋代的诗词，作者是杨亿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太常乐章三十首，其中第十六首是皇帝行奏的隆安之曲。
礼仪备齐，乐曲妙成，皇帝威仪庄重，佩玉发出清脆的声音。
诗意：
这首诗描绘了一场盛大的皇帝行进仪式，以及仪式中所奏的《隆安之曲》。通过描述仪式的庄重和乐曲的美妙，传达了皇帝威严的形象和仪式的庄重隆重。
赏析：
这首诗以庄重、庄严的语言描绘了皇帝行进仪式的盛况。第一句“礼备乐成，干健天行”表达了仪式庄重的氛围，礼仪的周全和乐曲的完美呈现。这里的“干健天行”可以理解为皇帝行进的威武气势，也暗示了皇帝充满力量和能量的形象。
接下来的两句“帝容有穆，佩玉锵鸣”，描绘了皇帝的仪态和佩戴的玉饰。其中，“帝容有穆”表达了皇帝的威严和庄重，而“佩玉锵鸣”则形象地描绘了皇帝身上玉饰发出的清脆声音。这里的“佩玉”也象征着皇帝的尊贵地位。
整首诗通过对仪式和乐曲的描绘，展现了皇帝的威严形象和庄重隆重的仪式场景。它不仅是对皇帝的颂扬，也是对宋代社会庄重仪式和乐章的赞美。该诗以优美的语言和形象的描绘，向读者展示了宋代皇帝行进仪式的壮丽景象，体现了宋代文化的庄重和盛世的气象。
主眷方隆便乞身，共钦勇退解枢钧。湖山胜概神仙宅，文武崇勋社稷臣。未许赤松陪杖屦，却须黄阁再经纶。苍生指日为霖雨，仄耳宣麻宠数新。
西帅予曾忝，无何马首东。计台初不远，交篆竟成空。夜壑移舟半，淮山落木中。堂堂宁复见，丹旐猎霜风。
小筑林间避世纷，不妨野叟是知闻。来游喜有楫迎我，归卧岂无云赠君？得鹿梦回初了了，吠獒声恶尚狺狺。从今雪夜频相过，纸帐蒲团要策勋。
霜风瑟瑟卷梧蕉，燕处超然夜寂寥。羽客信来丹鼎具，石淙梦断水声遥。赤松作伴谁当见，黄鹄高飞未易招。剑履终身定何益，勤劳付与沛中萧。爱君忧世老弥深，特操要须得失临。晚岁飞腾推有德，故乡安稳信无心。小邦近似西山隐，元气终当北斗斟。圣主方求三世旧，老臣何止一遗簪。
卧室经旬减带围，清樽忘却故人期。莫嫌雪里闲毡帐，作事由来未合时。
谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。