淳精育物，瑞木成文。
元气陶冶，非烟郁纷。
玄贶昭格，至和所薰。
登歌裸献，肸蠁如闻。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》是宋代诗人杨亿所作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
淳精育物，瑞木成文。
元气陶冶，非烟郁纷。
玄贶昭格，至和所薰。
登歌裸献，肸蠁如闻。
诗意：
这首诗词表达了一种神圣而庄严的氛围，描绘了皇帝举行祭祀仪式时的壮丽景象。诗人通过以太平盛世为背景，描绘了帝国繁荣昌盛的景象，以及祭祀仪式中所彰显的吉祥和谐。
赏析：
这首诗词以宏伟壮丽的语言描绘了皇帝举行祭祀仪式的盛况。首句“淳精育物，瑞木成文”表达了天地之间纯粹的精华能够孕育万物，使得大地繁荣昌盛。第二句“元气陶冶，非烟郁纷”描绘了皇帝身体康健、气息充盈，非常高尚而不被尘俗所困扰。第三句“玄贶昭格，至和所薰”表达了帝国享有神秘而又祥和的吉祥氛围，象征着国家的繁荣和人民的安康。最后一句“登歌裸献，肸蠁如闻”展示了庄严的祭祀仪式，歌声嘹亮，使人仿佛能够亲身感受到。
整首诗词通过精练的语言和细致的描写，展现了皇帝祭祀仪式的庄严氛围和祥和的景象。诗人通过独特的表达方式，传达了繁荣昌盛的时代特征，以及皇帝作为天地间至高无上的存在所具有的威严和权力。这首诗词以极其精湛的笔触绘制了一幅庄严而壮丽的画卷，向读者展示了宋代盛世的繁荣景象。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。