淳精育物，瑞木成文。
元气陶冶，非烟郁纷。
玄贶昭格，至和所薰。
登歌裸献，肸蠁如闻。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》是宋代诗人杨亿所作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
淳精育物，瑞木成文。
元气陶冶，非烟郁纷。
玄贶昭格，至和所薰。
登歌裸献，肸蠁如闻。
诗意：
这首诗词表达了一种神圣而庄严的氛围，描绘了皇帝举行祭祀仪式时的壮丽景象。诗人通过以太平盛世为背景，描绘了帝国繁荣昌盛的景象，以及祭祀仪式中所彰显的吉祥和谐。
赏析：
这首诗词以宏伟壮丽的语言描绘了皇帝举行祭祀仪式的盛况。首句“淳精育物，瑞木成文”表达了天地之间纯粹的精华能够孕育万物，使得大地繁荣昌盛。第二句“元气陶冶，非烟郁纷”描绘了皇帝身体康健、气息充盈，非常高尚而不被尘俗所困扰。第三句“玄贶昭格，至和所薰”表达了帝国享有神秘而又祥和的吉祥氛围，象征着国家的繁荣和人民的安康。最后一句“登歌裸献，肸蠁如闻”展示了庄严的祭祀仪式，歌声嘹亮，使人仿佛能够亲身感受到。
整首诗词通过精练的语言和细致的描写，展现了皇帝祭祀仪式的庄严氛围和祥和的景象。诗人通过独特的表达方式，传达了繁荣昌盛的时代特征，以及皇帝作为天地间至高无上的存在所具有的威严和权力。这首诗词以极其精湛的笔触绘制了一幅庄严而壮丽的画卷，向读者展示了宋代盛世的繁荣景象。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。