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《太白词》

骑裔裔,车斑斑。
鼓箫悲,神欲还。
轰振凯,隐林谷。
执妖厉,归献馘,千里肃兮。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

诗词:《太白词》
朝代:宋代
作者:苏轼

骑裔裔,车斑斑。
鼓箫悲,神欲还。
轰振凯,隐林谷。
执妖厉,归献馘,千里肃兮。

中文译文:

骑兵列队整齐,战车斑驳有斑纹。
鼓声和箫声悲哀,似乎神灵要离去。
隆隆的战鼓震天地,回荡在林谷间。
战士们勇猛地抓住妖魔,将其献上为祭品,长途跋涉,凝重肃穆。

诗意和赏析:

《太白词》是苏轼在宋代创作的一首诗词。诗中描绘了一幅战争场景,以及战士们的勇猛和忠诚。

首先,诗中描述了骑兵列队整齐、战车斑驳的景象,展现了战争的壮观场面。骑兵列队整齐有序,显示出军队的训练有素和纪律严明。战车斑驳有斑纹,可能是由于长时间的战斗使用导致磨损,这一细节描写增加了古战争的真实感。

其次,诗中的鼓声和箫声传达出一种悲哀的情绪,似乎在预示着神灵的离去。这种悲哀的氛围可能暗示战争的残酷和牺牲,以及人们对和平的向往。

接着,诗中出现了"轰振凯,隐林谷"的描写,形容战鼓声回荡在林谷间,给人以震撼的感觉。这种描写增强了战争的紧张氛围,让读者感受到战争的力量和威慑。

最后几句"执妖厉,归献馘,千里肃兮",表达了战士们在战斗中勇猛地抓住妖魔并将其献上为祭品的场景。这里的"妖魔"可以理解为敌人或邪恶势力,而战士们的行动则显示出他们对正义的追求和忠诚的信仰。同时,长途跋涉、千里肃穆的描写也展示了战士们顽强的意志和不畏艰险的精神。

总的来说,苏轼在《太白词》中通过细腻的描写和鲜明的形象,展现了战争的残酷和壮烈,以及战士们的英勇和忠诚。这首诗词不仅展示了战争的场景,更蕴含了对和平的向往和对正义的追求,给人以思考和共鸣的空间。

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