东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗词：《踏云行 道士索》
中文译文：
东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，
祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗意：
这首诗描绘了一幅神奇而壮丽的景象。诗人以娴熟的笔触，描绘了东方的烟雾和西方的雪柳，以及渭水和秦川地区的美丽风光。整个大地都充满了生机勃勃的景象，金莲花在四面八方绽放，散发着祥光和吉祥气息。这幅景象表明了一种神秘的力量，通过九重转化的修行，一切都达到了完美的境界。道士坐在宝花台上，与三清高人一同欣赏这美景，而外界对此一无所知。
赏析：
此诗以简练的词语描绘了一幅宏伟壮丽的仙境画卷。通过对自然景观的描绘，展示了元代的想象力和艺术创作的独特风格。东方的烟雾和西方的雪柳形成了鲜明的对比，凸显了大地的广阔和多样性。秦川渭水的清秀美景展示了中国古代山水文化的特点，融合了自然与人文的和谐之美。
诗中的金莲花象征着祥瑞和美好，其绽放之势如此繁盛，似乎是大自然的馈赠。九转经营的修行，象征着道士对于精神境界的追求和完善，最终达到了无漏的境地，表现了作者对于道家思想的追求和向往。
宝花台上的三清高人象征着道教的神仙，他们高高坐在那里，俯瞰着这一切美景，而外界却对此毫不知情，强调了仙境的神秘性和超凡脱俗的存在。
整首诗以简练的语言描绘了壮丽的自然景观和道教修行的追求，展现了作者对于宇宙之美和神秘力量的讴歌。这种意象丰富的写作风格和深邃的哲学思考，是元代诗歌的独特之处，也是中国古代文化的重要遗产之一。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔