峻岳储灵，仙才命世。
一枝便折东堂桂。
丹霄岐路出蓬瀛，荀池便是翱翔地。
香吐金猊，樽浮绿蚁。
笙歌燕喜簪缨贵。
松椿愿副况廷心，临梅更待和羹味。
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。
《踏莎行》是宋代作家仲殊的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
峻岳储灵，仙才命世。
一枝便折东堂桂。
丹霄岐路出蓬瀛，荀池便是翱翔地。
香吐金猊，樽浮绿蚁。
笙歌燕喜簪缨贵。
松椿愿副况廷心，临梅更待和羹味。
诗意：
这首诗词描绘了一幅仙境般的景象，表达了对仙境和仙人的向往和赞美。诗中以山岳、花草、仙酒等各种意象构建了一幅神秘而美丽的仙境画卷。
赏析：
诗词开篇以"峻岳储灵，仙才命世"来形容这个仙境，峻岳指高耸入云的山峰，储灵表示山中储存着灵气。接着诗人提到了一枝折断的东堂桂，东堂桂是一种花木，折断的桂枝象征着诗人对美好事物的追求和捕捉。接下来，诗人描述了通往仙境的道路，称其为"丹霄岐路"，蓬瀛是仙境之名，荀池是仙境所在地。这里表达了诗人渴望进入仙境的心情。
在仙境中，诗人描绘了一系列美好景象。"香吐金猊"指的是仙境中花香四溢，金猊是一种神兽。"樽浮绿蚁"描述了仙境中酒杯漂浮在绿色的蚁群之上，形象生动。"笙歌燕喜簪缨贵"描绘了仙境中欢乐的笙歌和鸟儿的欢快，簪缨贵指的是仙境中的高贵人物。
最后两句"松椿愿副况廷心，临梅更待和羹味"表达了诗人愿意效仿古代贤臣况廷秀的行为，临梅则暗指临近春天，期待着春风和美味的佳肴。这些诗句通过描绘仙境的美景和美食，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过描绘仙境的美丽景象，表达了诗人对美好事物的追求和对美好生活的向往。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，给人以美感和想象空间。
十载龙门山下路，梦魂不到京华。此身著处便为家。穷通吾有命，不乐复何耶。万事尊前供一笑，浩然逸兴无涯。诗人休更咏丘麻。东风吹酒醒，冷眼看飞花。
吾道如君有几人，生憎轻薄白头新。林泉卜筑何妨静，诗酒寻盟不厌频。小雨汀洲松浦霁，斜阳花草玉峰春。芒鞵竹杖须乘兴，快取平生见懒真。
灼约有芳艳，本生江汉滨。临风轻笑久，隔浦淡妆新。白鹭烟中客，红蕖水上邻。无香结珠穗，秋露浥罗巾。
莫怪东墙掷果频，沈郎眉宇正青春。自言多病腰围减，依旧琼林照映人。
鄞江水与舜江通，久矣威名满一同。试问何时到封部，数声柔橹一帆风。
夫君自合代王言，暂寓空斋作九椽。尽日清谈挥麈尾，闭门危坐爇龙涎。诗囊遣兴随时赋，茗碗袪魔对客煎。看即除书催入觐，得閒登眺且欣然。