金轮示现清夜，火树高腾碧虚。
说法未回坡应，册勋先到钟鱼。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《塔灯六言四绝》是宋代诗人岳珂所作的一首诗词。这首诗以抒发对自然景观的描绘和对人生哲理的思考为主题，通过独特的意象和巧妙的表达，展现了作者的情感和思想。
诗词的中文译文如下：
金轮示现清夜，
火树高腾碧虚。
说法未回坡应，
册勋先到钟鱼。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚的景象为背景，通过几个隐喻和象征意象，表达了作者对自然和人生的思考。
首句“金轮示现清夜”，金轮指的是佛经中的法轮，它在清澈的夜晚显得格外明亮。这一句描绘了夜晚的明亮景象，暗示着人生中的智慧和启示。
接着的“火树高腾碧虚”是一个形象生动的描写。火树高腾，象征着熊熊燃烧的热情和精力；碧虚则代表着天空的辽阔和无限。这样的描写构建了一幅热烈而壮丽的景象，也寄托了作者对于追求梦想和追求真理的渴望。
第三句“说法未回坡应”，表达了一种思索和追问的心态。这里的“说法”指的是佛法或真理，作者暗示自己还未找到满意的答案，仍在探索和思考的过程中。坡应则是对答案的期待和希望。
最后一句“册勋先到钟鱼”，用了一个意象独特的描写。册勋指的是表彰功绩的册册，钟鱼则是指在水中游动的鱼群。这里的意思是，有时荣誉和名利可能比真理和追求更早到达，人们可能会追逐表面的光鲜而忽视内心的追求。
整首诗以自然景观为背景，通过隐喻和象征的手法，抒发了作者对于人生和真理的思考和追求。通过对夜晚明亮景象的描绘，表达了智慧和启示的重要性；通过火树高腾碧虚的描写，寄托了对热情和追求的渴望；通过说法未回坡应的表达，展现了思索和追问的心态；最后通过册勋先到钟鱼的意象，呈现了对荣誉和名利的反思。整首诗以简练的语言和深邃的意境，揭示了作者对于人生和追求的独特见解，给人以深思。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎