向晚牛羊沙岸归，落帆烟浦候潮时。
谁言江上须忠信，潮到于今自失期。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《梭山候潮》是宋代诗人杨时所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梭山候潮
向晚时分，牛羊从沙岸上归来，落帆的船只在烟雾弥漫的港口等待潮水的涨落。有谁说江上的人应该坚守忠诚和信义呢？潮水一直到今天，始终不按预期来临。
这首诗词通过候潮的景象，抒发了诗人内心对人事变化的感慨和对人性的思考。梭山指的是一种潮水涨落的现象，牛羊从沙岸上归来象征一天的工作结束，下班回家。落帆候潮的船只则揭示了人们对未来的期待和等待。作者在诗中以潮水的到来和失期来形容江上人的行为和人性特点，暗指人们常常不能如愿以偿，失去了原本的期待和信任。
这首诗词既描绘了自然景观，又抒发了人情世故。通过潮水的涨落，诗人表达了对人生变化的思索和对人性的反思。无论是潮水的不按时来临，还是人们的失去期待，都凸显了人事无常、人性脆弱的主题。这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，给读者留下了深思和思考的余地。
总体而言，《梭山候潮》通过自然景物的描写，寄托了诗人对人生和人性的思考，以及对人事无常的感慨。这首诗词给人以启示，提醒人们要珍惜眼前的时光，同时也要面对现实中的种种变化和失望，保持一种豁达的心态。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。