峥嵘泽国与烟村，饱见尖尖破土痕。
稍倩南风开鹊尾，数烦夜雨送龙孙。
平生直节初挥箨，后日清阴自庇根。
残月莫云林外看，森森矛戟万军屯。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《笋竹》是李新创作的一首诗词，描述了竹子的生长过程和其所象征的品质。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
峥嵘的泽国和烟村，
饱经历了竹笋尖尖破土的痕迹。
微微倾斜的南风吹开了竹叶，
数次烦扰的夜雨送来了新生的竹苗。
平生秉持直节的竹笋初次展开枝叶，
未来的日子将自然阴凉地庇佑着根基。
请不要遮掩残月来观赏竹林，
森森矛戟像万军屯驻在那里。
诗意和赏析：
这首诗以竹子为主题，通过描绘竹子的生长过程，抒发了诗人对竹子坚韧、傲立不倒的品质的赞美。诗中的“峥嵘泽国”和“烟村”展现了竹子生长的环境，表达了它们生命力的旺盛和自由自在的姿态。诗人提到竹笋“尖尖破土痕”，以形容竹子顽强的生命力和勇往直前的精神。南风吹开竹叶、夜雨滋润新生的竹苗，描绘了自然界对竹子的关怀和滋养。
诗人以“直节”形容竹笋，强调了竹子不畏艰难困苦、坚守正道的品质。后文提到竹子能自己庇护根基，展示了其自给自足、自强不息的能力。最后两句表现了竹林的壮观景象，将竹子比喻为排列如枪戟的万军，形象而鲜明地展现了竹子的威严和气势。
整首诗以简洁的语言描绘了竹子的形象，通过对竹子的赞美，抒发了诗人对坚韧、正直和自强不息精神的向往。同时，诗中暗含了对自然的敬畏和对生命力的颂扬，展现了李新深邃的感悟和对美的追求。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。