何处仙翁旧隐居，青莲巉绝似蓬壶。
云深未到淘朱洞，雨小先寻炼药炉。
涧下草香疑可饵，林间虎伏试教呼。
闲身佟办供薪水，定肯分山一半无？
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《孙真人庵》是范成大在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个仙人隐居的景象，通过对自然环境和仙人修行的描写，表达了作者对仙境的向往和对现实生活的反思。
诗词的中文译文如下：
何处仙翁旧隐居，
青莲巉绝似蓬壶。
云深未到淘朱洞，
雨小先寻炼药炉。
涧下草香疑可饵，
林间虎伏试教呼。
闲身佟办供薪水，
定肯分山一半无？
诗意和赏析：
这首诗词以描绘仙人庵的景象为主线，通过具体的自然景物和隐喻的表达，表达了诗人对仙境和修行生活的向往。
第一句"何处仙翁旧隐居"描绘了仙人庵的位置，以一种神秘的姿态出现在读者面前。"仙翁"指的是仙人，"旧隐居"表示仙人在这里已经隐居了很久。
第二句"青莲巉绝似蓬壶"通过对庵内景物的描绘，展现了它的壮丽和幽静。"青莲"象征纯洁和高尚，"巉绝"表示高峻，"蓬壶"是仙人居住的地方，整句表达了庵内景物的壮美和高耸。
第三句"云深未到淘朱洞"表明仙人庵所在的山洞深处云雾缭绕，给人一种神秘感。"淘朱洞"指的是传说中的仙境，诗中的"云深"则表示仙境的遥远和难以到达。
第四句"雨小先寻炼药炉"继续描述了仙人庵内的景物，"雨小"表示细雨绵绵，"炼药炉"指的是仙人炼丹的地方。整句表达了仙人在这里修行炼丹的情景。
第五句"涧下草香疑可饵，林间虎伏试教呼"通过描写庵外的自然景物，传达了仙人庵的安宁和与自然的融合。"涧下草香"表明庵外有草木芬芳，"疑可饵"表示仙人可能用来引诱飞禽走兽，"林间虎伏"则暗示庵外的林中潜伏着危险，通过这些描写，表现了仙人庵的宁静和仙人与自然的亲近。
最后两句"闲身佟办供薪水，定肯分山一半无"表达了诗人对仙人庵生活的向往和对现实生活的反思。"闲身"表示诗人闲暇的身份，"佟办供薪水"意味着诗人努力工作以供养自己，"分山一半无"表示诗人希望能与仙人分享这样的生活，但他心知肚明这在现实中是不可能实现的。
总的来说，这首诗词通过对仙人庵的描绘，表达了作者对仙境和修行生活的向往，同时也反映了对现实生活的思考和对现实与理想之间的差距的感慨。诗中运用了丰富的自然景物描写和隐喻手法，使整首诗词充满了神秘、壮丽和幽静的氛围，给人一种超脱尘世的感觉。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。