功名一世事，兴废岂人谋。
重为苍生起，终随逝水流。
凄凉归部曲，零落掩山丘。
许国言犹在，奸谀可使羞。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《孙威敏公挽辞》是一首宋代诗词，作者王安石。这首诗词表达了对孙威敏公的挽词，描绘了功名事业的无常和人生的短暂，以及对逝去的岁月和失散的部曲的凄凉感叹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功名一世事，兴废岂人谋。
重为苍生起，终随逝水流。
凄凉归部曲，零落掩山丘。
许国言犹在，奸谀可使羞。
诗意：
这首诗词以悲凉的语调表达了人生的无常和功名的虚幻。作者通过描述孙威敏公的生平和不同阶段的经历，表达了对功名事业的思考和对人生短暂性的感慨。诗中呼应了人生起伏不定的命运，以及功成名就后随着岁月逝去的无奈。同时，诗人也表达了对逝去的岁月和失去的部曲的悲凉之情，暗示了人生的离散和无常。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展示了作者对功名事业和人生的深刻思考。通过使用对仗工整的词句和平仄押韵的修辞手法，诗人将复杂的思想表达得简练而深刻。诗中的对仗和押韵使得诗词具有鲜明的节奏感和音乐感，增强了诗意的表达力。
诗词通过对功名事业的思考，表达了功名虚幻、人生短暂的主题。诗人对功名的看法较为冷静，认为功名兴废并非完全由个人的谋略所能决定，而是受到诸多复杂因素的影响。他强调重要的是为苍生尽力，而功名则如逝水般随着时间的流逝而渐行渐远。
诗中描绘了归部曲的凄凉和山丘上零落的景象，表达了对逝去岁月和离散境遇的感伤，凸显了人生的无常和离别的苦楚。最后两句提到许国言仍然存在，但奸谀之辈可以使其羞愧，反映了作者对于时世的不满和对奸佞之徒的嗤笑。
总体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对功名事业和人生的思考，表达了作者对于人生无常和命运变迁的感慨，以及对逝去岁月和离散命运的凄凉之情。它既展示了宋代社会的特点，又具有普遍的人生哲理，给人以深思。
扇従日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何従。风亦不自知，当复问太空。空若是风穴，既自与物同。同物岂空性，是物非风宗。但执日本扇，风来自无穷。
鹄袍再着姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。
百金留一书，我心胡不喜。自朝至日暝，耽玩无穷已。复惭文未老，年既三十四。更后四十年，未必办兹事。
毋谓支山险，此山能几何。崎嵌十年梦，知历几蹉跎。
天明开秀{山/咢}。澜光媚碧堤。风荡飘莺乱。云行芳树低。暮春春服美。游驾凌丹梯。升峤既小鲁。登峦且怅齐。王孙尚游衍。蕙草正萋萋。
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。遥知紫翠间，古来仙释并。阳崖射朝日，高处连玉京。阴谷叩白月，梦中游化城。果然石门开，中有银河倾。幽龛入窈窕，别户穿虚明。泉流下珠琲，乳盖交缦缨。我行畏人知，恐为仙者迎。小语辄响答，空山自雷惊。策杖归去来，治具烦方平。