笑语失诙谐，人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，魂散夕阳街。
缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。
风流何必葬，便拥菊花埋。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孙季蕃故居》是一首宋代诗词，作者周弼通过描绘孙季蕃故居的景象，表达了对时光流转和人事易逝的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
笑语失诙谐，
人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，
魂散夕阳街。
这首诗词以孙季蕃故居为背景，描绘了故居的凄凉景象。诗人表达了时光流转、人事易逝的主题，引发人们的思考和感慨。
诗中的第一句“笑语失诙谐”，表明了故居中曾经欢声笑语的消失，暗示着时光的流转和人事的变迁。人们常常会因为时光的推移而失去曾经的欢乐和无忧无虑。
第二句“人谁不怆怀”，表达了人们对过去时光的怀念和对逝去的事物的伤感。时光的流逝使人们深感岁月无情，对于逝去的美好，人们往往充满怀念之情。
接下来的两句“梦残秋雨寺，魂散夕阳街”，通过描绘梦境和夕阳的景象，进一步强化了凄凉的氛围。梦境残缺、秋雨萧瑟的寺庙和夕阳下魂魄散落的街道，都象征着逝去的岁月和人事的离散。
最后两句“缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。风流何必葬，便拥菊花埋”，通过描写故居中的缺憾和寂寞，表达了诗人对生命和境遇的思考。缺少灶火，粘煎药物；干燥的炉灶上积存着燎柴。这些景象象征着生活的贫困和孤寂，呼应了诗词的主题。最后一句“风流何必葬，便拥菊花埋”，意味着不必追求名利和虚荣，而是应该珍惜眼前的事物，抱着菊花安然度过人生。
总的来说，这首诗词以凄凉的故居景象为背景，通过描绘时光流转和人事易逝的景象，表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。诗人通过这些形象的描绘，唤起读者对于岁月流转和人生意义的深思。
何者为君子，君子固可修。是知君子途，使之从之游。与义不与利，记恩不记雠。扬善不扬恶，主喜不主忧。
狙击岂良图，命几危博浪。既受黄石书，颠秦而蹶项。报韩志已酬，兴汉车仍赞。历陈借箸计，潜消刻印患。定封谋遂寝，立嫡计莫尚。转危以为安，其易犹反掌。万钟谁不怀，裂土人所望。何勃身亦系，韩彭国随丧。驾言仙与游，高风巢许上。
世人龊龊例卑嘶，枪榆不识南冥飞。邂逅逢公能可意，笑呼文举作群儿。扁舟十日系杨柳，未忍愤然夸疾走。官长虽嗔渠不闻，且觅吾徒绝诗酒。笑谈便觉无樊笼，胜景况复烦天公。眼前突兀万银屋，河伯欲以山为宫。期公定非哙等伍，爱公高气塞寰宇。此行要须上九天，利磨干将斩张禹。
长楸走马却归来，雉挟春骄未应媒。不信杏梁双燕语，日长帘幙有风开。
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
南极煌煌山川精，辉明渊耀为天经。化成仙人渡沧溟，黑风不作鱼龙腥。冉冉风气如云停，峨冠曳带从竛竮。修髯炯目玉鍊形，神光转映浮中庭，穹龟坐踞捐辎軿。辽东令威姓维丁，翔空欲下摇霜翎。予方厌世争腐腥，栖心玩域全撄宁。此图谁将揭素屏，细观混体通百灵。诛馘飞毒命门扃，