白发何人在，青山此老归。
殉携贫日砚，斂着赐余衣。
文物鸥兴灭，园林鹤是非。
诸公莫惆怅，英爽世间稀。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《孙常州挽诗》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白发何人在，青山此老归。
殉携贫日砚，斂着赐余衣。
文物鸥兴灭，园林鹤是非。
诸公莫惆怅，英爽世间稀。
诗意：
这首诗词表达了诗人对时光流转和人事变迁的思考，以及对英俊才华人才的珍惜之情。
赏析：
这首诗词以青山、白发、殉携贫日砚、斂着赐余衣、文物鸥兴灭、园林鹤是非、诸公莫惆怅、英爽世间稀等形象意象，展现了诗人对岁月流转中人事变迁的感慨和思考。
诗的开篇，"白发何人在，青山此老归"，表达了诗人对白发的疑问，暗示了自己年老之感，也引发读者对于岁月的思考。接着，"殉携贫日砚，斂着赐余衣"，描绘了一个文人的形象，表达了对于贫困生活和学术追求的坚守，以及对于文化传统的珍视。
接下来的两句"文物鸥兴灭，园林鹤是非"，通过对文化和自然景观的对比，传递出对于传统文物兴盛和衰落的感叹。最后两句"诸公莫惆怅，英爽世间稀"，表达了诗人对于英俊才华人才的珍惜之情和对于时代的担忧。
整首诗词通过对自然景观、个人经历和社会现象的描绘，表现出对于时光流转和人事变迁的思考，以及对于文化传统和人才的珍视。它以简洁明快的语言，打动人心，引发读者对于生命和时光的思索。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。