分曹归政养耆年，李下何由更正冠。
贤相赋诗同啸傲，圣君优诏去盘桓。
庞眉老叟俱称寿，凌雪乔松岂畏寒。
屈指五人齐五福，乡人须作二疏看。
王涣（859--901），唐文学家。字文吉。太原（今属山西）人。中和、光启中，佐滑州王铎、京兆郑延昌幕掌笺奏。大顺二年（891）登进士第。
佐徐彦若兴元幕。入朝，历拾遗、补阙、起居郎，后转司勋、考功、吏部员外郎。徐彦若镇岭南，请为节度掌书记，授考功郎中兼御史中丞，道卒。或以为其年九十，以礼部侍郎致仕，乃将其与宋人王涣相混。长于笺奏，尤擅诗文。其《惆怅诗十二首》咏古佳人才子深怀感怨者，哀伤媚妩，播在人口。著有词赋诗文约五百余篇，又著有《燕南笔稿》、《西府笔稿》、《从知笔稿》，均散佚。《全唐诗》存其诗十四首。生平事迹见岑仲勉《金石论丛》录存卢光济《唐故清海军节度掌书记太原王府君墓志铭》、《唐诗纪事》卷六六、《唐才子传》卷一0。
王涣诗词作品：《惆怅诗十二首》《念奴娇》《上裴侍郎》《悼亡》《昭庆寺看芍药》《睢阳五老会诗》
《睢阳五老会诗》是唐代诗人王涣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
分曹归政养耆年，
李下何由更正冠。
贤相赋诗同啸傲，
圣君优诏去盘桓。
庞眉老叟俱称寿，
凌雪乔松岂畏寒。
屈指五人齐五福，
乡人须作二疏看。
诗意：
这首诗描绘了五位老者在睢阳相聚的场景。他们是曹参、曹操、曹植、曹丕和曹彰，都是曹操的后代。这些老者分别在政治、文学和军事方面有着杰出的贡献。
赏析：
这首诗以五位曹氏后代老者的相聚为背景，表达了对他们的赞颂和敬重之情。诗中的“分曹归政养耆年”意味着五位老者曾分别在政治上有所作为，而现在他们已经年老，相聚在一起享受晚年的安宁。
诗中提到了李下正冠的典故，指的是曹操在李傕、郭汜之间争夺天下时，曹操留在李傕的营中，被迫剃发为僧，戴上了僧人的圆顶，以掩饰自己的身份，躲过了李傕的追杀。诗人通过这个典故来表达五位老者在政治斗争中克服困难、保持尊严的品质。
诗中还提到了“贤相赋诗同啸傲”，意味着五位老者都具有卓越的才华和傲人的成就，他们不仅在政治上有所建树，而且在文学创作方面也同样出色。
诗的最后两句“庞眉老叟俱称寿，凌雪乔松岂畏寒”表达了五位老者的长寿和坚强品质。无论是庞眉老叟还是凌雪乔松，都象征了坚韧不拔的精神，他们不畏严寒，始终保持着自己的高尚品质。
整首诗通过对五位老者的赞美，展现了他们在政治、文学和人生道路上的杰出成就和高尚品质，同时也表达了对他们的敬佩之情。这首诗以简洁明快的语言，表达了对五位老者的称赞和祝福，展现了唐代社会对英才的崇敬和敬重。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。