七里滩西更上滩，十年生事一渔竿。
故人共骇霜毛短，俗子犹嫌铁面寒。
雪屋五更天地独，梅诗一句古今难。
虚名浪得真何用，空使先生刻肺肝。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《岁尽即事三首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对岁月流逝和社会风气的感慨，同时也透露了对友情和文学创作的思考。
诗词的中文译文如下：
七里滩西更上滩，
十年生事一渔竿。
故人共骇霜毛短，
俗子犹嫌铁面寒。
雪屋五更天地独，
梅诗一句古今难。
虚名浪得真何用，
空使先生刻肺肝。
诗词的赏析：
这首诗词以自然景物和个人经历为背景，通过描绘七里滩的渔民和自己的情感体验，表达了作者对时光流逝和社会风气的感叹。
首先，七里滩是一个具体的地名，西滩是指该地区的西部沙滩。作者通过登临滩头的描写，传达了岁月不停流逝的感觉，暗示了人们在时间的长河中的渺小和不可逆转的命运。
"十年生事一渔竿"这句诗意深远。渔竿象征着作者的个人经历和努力，暗示了他在漫长的岁月中的一点成就。这句诗表达了作者对于人生中短暂的成就和努力的思考，反映了他对于个人价值和生命意义的追问。
接下来的两句"故人共骇霜毛短，俗子犹嫌铁面寒"则展示了作者对友情和社会风气的观察。故人骇霜毛短，表示作者与故友共同面对岁月流逝和生活的残酷，感到惋惜和无奈。而"俗子犹嫌铁面寒"则暗指社会中浮华虚伪的风气，俗人们对真情实感的冷漠和嫌弃。通过这两句，作者表达了对于友情真挚和社会风气虚伪的反思。
接下来的两句"雪屋五更天地独，梅诗一句古今难"则表达了作者对于孤独和文学创作的思考。雪屋五更天地独，意味着作者自己在严寒的环境中独自思考和创作。而"梅诗一句古今难"则暗示了作者对于文学创作的追求和欲望，表达了他想要通过自己的作品留下一点温暖和意义。
最后两句"虚名浪得真何用，空使先生刻肺肝"则是作者对虚名和功利的质疑。虚名的追求并不能带来真正的价值和意义，只会让真正有才华的人受苦。作者以"先生"自称，显露了对于文人墨客的自嘲和对于文化名流圈子的厌倦。
总体而言，这首诗词通过描绘自然景物和个人经历，抒发了作者对岁月流逝、友情和文学创作的感慨和思考。它不仅展示了诗人对社会风气和功利的批判，还表达了对真实情感和内心追求的向往。这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了作者对于人生和社会的深度思考，具有较高的艺术价值。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。