赞美平时万口同，耸观造化协天功。
圣朝家法皆仁德，宽大应符帝诏中。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《岁旦立春》是宋代张镃创作的一首诗词。本诗以赞美平时万口同心、仁德家法和符合天命为主题，表达了对和谐社会和美好家庭的向往。
诗词的中文译文如下：
新年伊始，春天来临，
赞美平时万口同心，
伟大的造物主创造了宏伟的自然景观，
神圣的朝廷将仁慈和道德应用于家庭法规，
宽容和大度符合皇帝的诏令。
这首诗词的诗意表达了几个重要主题。首先，作者赞美了平时人们的团结和和谐。诗中提到万口同心，意味着人们的心思和目标一致，相互合作，共同努力。这种和谐的状态被认为是一种宝贵的财富，能够带来繁荣和幸福。
其次，诗中提到了造物主的伟大创造和天命。耸观造化协天功表达了作者对自然界的景观和变化的敬畏之情。这种景观的壮丽和多样性被认为是造物主的杰作，显示出无尽的智慧和能力。通过与自然的调和，人们能够感受到宇宙的秩序和美妙。
最后，诗中强调了家庭法规的仁慈和道德。圣朝家法皆仁德，宽大应符帝诏中，这句表达了作者对当时朝廷家法的赞赏。作者认为，家庭中的法规应当注重仁慈和道德，而不仅仅是严厉的惩罚。这种宽容和大度符合皇帝的诏令，意味着皇帝本身也倡导仁爱和公正的价值观。
《岁旦立春》这首诗词以简洁而富有表达力的语言，展示了作者对和谐社会和美好家庭的向往。通过赞美团结、仁慈和符合天命的价值观，诗词传递出积极向上的情感，鼓励人们追求和维护社会的和谐与幸福。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。