石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《苏子瞻哀辞》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石与人俱贬，
人亡石尚存。
却怜坚重质，
不减浪花痕。
满酌中山酒，
重添丈八盆。
公兮不归北，
万里一招魂。
诗意：
这首诗词表达了诗人对逝去的朋友苏子瞻的哀悼之情。诗中使用了石和人的比喻，表达了人的生命有限，而石却可以长存的寓意。诗人怀念苏子瞻的坚贞品质，认为他的精神永远如浪花般留存。诗人继续饮酒，用丈八盆盛酒，以纪念逝去的友人。最后两句表达了诗人对苏子瞻的思念之情，希望他的魂灵能够感应并回来。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对友人的哀思和思念之情。通过石与人的对比，诗人表达了人的生命短暂、易逝的无常性，而石的坚实和长久存在则形成强烈的对比。诗人对苏子瞻的品质和精神的赞美，以及对他的思念和希望，展现了友情和人生的珍贵。诗中的饮酒场景和使用丈八盆盛酒的描写，增加了诗词的气氛和情感的表达。整首诗词简练而富有力量，给人以深刻的思考和共鸣。
一规古蟾魄。瞥过宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香，涂云抹月。龙章凤刻。是如何、儿女消得。便孤了、翠鸾何限，人更在天北。磨灭。古今难别。幸相从、蓟门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏，眉青影白。佳人已倾国。赢得痴铜旧画。兴亡事，道人知否，见了也华发。
俗徒纷云云，章甫殊不竞。不竞何以故，无奈二氏横。予曰实不然，请各言其行。开辟古至今，儒道独也正。柱史玄牝门，专气保清净。末流诡长生，妄欲夺天命。灵山见作用，误认气为性。轮回岂有之，怪缪莫究竟。两俱可鄙者，巫觋事禳禜。愚氓惑幻说，往往堕坑阱。既曰身出家，粉黛
南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。
石家步障久成尘，移作包山一段春。惆怅日斜原上路，年年红雨打行人。
一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。
彭滭收积雨，庐山放嫩晴。多情是瀑布，只作雨中声。