连根煮菜种，带叶爇生薪。
琐琐无庸叹，区区愧此身。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《宿竹瓦舖二首》是宋代诗人赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在竹制的屋舍里过夜（上下两首），连根带叶地煮菜种，带着叶子燃烧当作柴。琐琐细碎无需叹息，区区微小感到愧对自身。
诗意：
这首诗描述了作者在竹制的屋舍里宿夜的情景。他用竹子作为烹饪的燃料，同时也种植竹菜。尽管琐碎微小，但作者并没有抱怨，反而感到愧对自己的微不足道。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者的生活状态和内心感受。竹子作为一种常见的植物，在宋代人们的日常生活中扮演着重要的角色。作者通过描述自己在竹制屋舍中种植竹菜、使用竹子当作柴燃烧，展现了自给自足的生活方式。尽管作者的生活可能平凡而琐碎，但他并没有抱怨或叹息，而是自愧不如。这种谦逊的态度体现了宋代文人的清贫志向和对日常琐事的淡泊态度。
整首诗以简约和朴实的语言表达了作者对生活的理解和态度，强调了自足自愧的精神品质。这种品质也是古代文人所追求的一种境界，即在日常琐事中保持谦逊和淡泊，不为物质的丰富而追求，而是注重内心的修养和自省。这首诗通过描绘作者的生活细节，传达了这种品质和境界的价值观，给读者带来一种平和宁静的感受。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。