昨日到上方，片云挂石床。
锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
晴磬无短韵，古灯含永光。
有时乞鹤归，还访逍遥场。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《苏州昆山惠聚寺僧房》是唐代诗人孟郊的作品。诗人以惠聚寺僧房为背景，描绘了僧房清幽祥和的景象，表达了对禅修生活的向往和推崇。
诗词的中文译文如下：
昨日到上方，片云挂石床。
锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
晴磬无短韵，古灯含永光。
有时乞鹤归，还访逍遥场。
诗意和赏析：
这首诗以昆山惠聚寺僧房为背景，展现了僧房的宁静和祥和。诗人通过描绘片云挂在石床上、莓苔青绿、松柏散发香气等细节，将僧房的景象生动地呈现在读者面前。锡杖和袈裟是僧人行走和修行的象征，诗中提到的锡杖莓苔青和袈裟松柏香，表达了僧侣在修行中的虔诚和从容。晴磬是佛教中晨钟暮鼓的一种乐器，与诗中的无短韵相呼应，表达了安详平和的心境。古灯则寓意着佛法的普照与永恒。诗中的乞鹤归和逍遥场则表达了作者对禅修生活的向往，希望能够追寻与自然和谐相处的境地。
整首诗通过细腻的描写和对意象的选择，展示了僧房的宁静和祥和，表现了佛教所崇尚的平和与从容的生活态度。诗人通过对自然景象和僧房的描绘，传达了对禅修生活的向往和对琐碎世事的超脱之情。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对清净之地的渴望，并从中得到一种宁静和慰藉。
昧旦鸣珂路，春朝禁殿班。方看分宝玉，何意作丘山。燕入风荣舞，花开日笑颜。空余杜陵泪，一为汉中潸。
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
莫问南枝与北枝，幽香先与小春期。直从的皪寒梢数，看到飘零似雪时。
山奇水秀碧交加，倚遍阑干眼力赊。阁跨剑池飞突兀，路盘石壁转欹斜。日移高塔桥边影，风送疏钟岭外家。杰出人间清胜地，老僧终日卧烟霞。
一日篮舆十过溪，丹萸黄菊及佳时。端居恐作他年恨，联辔聊成此段奇。侧磴下临重涧黑，乱云高出一峰危。何时关辅胡尘静，大华山头更卜期。