常时黄色见眉间。
松桂我同攀。
每言天上辛苦，不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲。
便忘还。
高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
常时黄色见眉间。
松桂我同攀。
每言天上辛苦，
不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲。
便忘还。
高歌一曲，岩谷迤逦，
宛似商山。
诗意：
这首诗表达了作者对自然界中黄色的景物的喜爱和对物质财富的淡漠态度。作者常常能在眉间感受到黄色的光芒。他喜欢与松树、桂花一起攀登，感受它们的纯洁和高洁。然而，他并不为世俗的金丹（象征财富和权力）所动心。他喜爱宁静的水和悠闲的云，通过这些自然景物，他忘记了外界的烦恼。最后，他高歌一曲，山岩和峡谷迂回曲折，犹如商山一般壮丽。
赏析：
这首诗词展示了王安石对自然的热爱和对物质财富的超脱态度。他通过描绘自然景物来表达内心的情感和态度。黄色象征着光明和纯洁，作者将其与自己的内心相联系，显示了他对美好事物的敏感和欣赏。与松树、桂花攀登一起，表达了作者与自然相融合的愿望。他对金丹的不屑一顾，体现了他对功名利禄的淡漠态度，追求内心的宁静和自我满足。水和云的安静和闲适，让作者忘记了尘世的纷扰，进一步强调了他对内心平静的追求。最后，高歌一曲，描绘了作者内心的豪情和对自然壮丽景色的赞美，以岩谷迤逦、宛似商山来形容山岩和峡谷的壮丽景象，给人以视觉上的震撼。
整首诗词以自然景物为线索，通过对色彩、植物、水、云和山的描绘，展现了作者内心世界的美好和追求。同时，表达了对物质欲望的超越，主张追求内心的平静和自我满足。这首诗词在意境上富有抒情和超脱的特点，展示了王安石的独特文学风格。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，