閒身何事有尘劳，憩息欣逢一榻高。
瀼水转湾如玉玦，曲洲斜抱记檀槽。
凭栏偶见飞鸿翼，对酒仍持紫蟹螯。
畴昔未观东汇泽，片帆聊欲驾洪涛。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《宿余干临江高寺题清音寺》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗以描绘一位旅人在余干临江高寺休憩的情景为主题，通过对自然景色和内心感受的描写，表达了旅人在清幽的寺院中放松身心、品味自然之美的愉悦心情。
这首诗词的中文译文如下：
闲身何事有尘劳，
憩息欣逢一榻高。
瀼水转湾如玉玦，
曲洲斜抱记檀槽。
凭栏偶见飞鸿翼，
对酒仍持紫蟹螯。
畴昔未观东汇泽，
片帆聊欲驾洪涛。
这首诗词通过描写主人公的闲适心境，表达了对繁琐世事的厌倦和对自由自在的向往。诗人提到自己身体的疲劳与烦忧，而当他来到高处的寺庙时，心情得到舒缓和放松。他观赏着瀼水蜿蜒流转，宛如玉珠般美丽，曲洲依偎着寺庙，仿佛在怀抱着记忆中的檀香。他倚栏远眺时，偶然看到一只飞鸿展翅翱翔，同时手握紫蟹螯杯，继续享受着美酒的欢愉。然而，他回忆起自己过去未曾游览过的东汇泽景色，内心充满了对未知世界的向往，愿意驾着片帆去探索汹涌的波涛。
这首诗词以简洁、流畅的语言描绘了寺庙的幽静景色和旅人的内心感受，展示了作者对自然和自由的向往。通过对细节的描绘，使读者能够感受到作者内心的宁静与喜悦，引发人们对于追求自由、放松身心的共鸣。整首诗词以自然景色为背景，以旅人的视角展示了作者独特的感受和情感，给人以闲适、宁静的美感。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。