只思借榻寻僧屋，不悟山行亦已深。
异日重来应记路，断塍穷处转松林。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《宿应庵次季承韵》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在应庵过夜，因应季承诗韵
只思借宿寻找僧房，却不知山行已深入。
将来再次来此应该记住路，离开荒废之地转入松林。
诗意：
这首诗词描述了作者在应庵过夜时的心境。他在寻找僧房的过程中，不知不觉中已经深入山中。诗人希望自己将来再次回到这里时能够记住路线，不再迷失，离开那片荒废之地，重新踏入茂密的松林。
赏析：
这首诗词通过描绘作者在应庵过夜的经历，表达了一种迷失与找寻的情感。诗人开始只是希望借宿寻找僧房，但不知不觉中已经远离了原来的路线，深入了山中。这种迷失的经历可以被视为诗人内心追求精神寄托的一种反映。在迷失中，诗人提醒自己将来重返此地时要记住正确的路线，不再迷失，重新找到自己的归宿。
诗中的"应庵"指的是一个庵堂，这里可能是诗人在旅途中的一个临时落脚处。诗人借助这个场景，通过对自己在山中迷失的经历的描写，表达了对精神归宿、追求方向的思考。最后，他期待着未来能够重新回到这个地方，但希望自己能记住正确的路线，不再迷失，找到真正属于自己的归宿。
整首诗词简洁明快，情感真挚，通过寥寥数语，展现了诗人对于方向和归宿的思考和追求，以及对于迷失与找寻的感悟。
这次车来更可愁，窗中人比站前稠。阶梯一露刚伸脚，门扇双关已碰头。长叹息，小勾留，他车未卜此车休。明朝誓练飞毛腿，纸马风轮任意游。
十邑驱驰阅四旬，尽空囹圄报吾君。僧窗渐觉猿吟远，城市嚣尘自此分。
矫矫虎臣，捍城於并。殚其智力，为国长城。攻逾两时，敌不能乘。无食无援，百雉乃倾。负像赴水，义不苟生。大节卓伟，千载光明。
当年罢会稽，还郡锦为衣。老作龙楼贵，终将凤沼违。英魂游岱去，石椁渡江归。扬子春风恶，南徐过客稀。众帆看屡溺，素舸独如飞。始见中郎孝，松门自有辉。
潘江陆海一笑唾，暂借禅衣隐此身。坡谷两翁合为一，座间始可着斯人。
莫嗟黑发从头白，终见黄河到底清。