驱车入洛川，下马弄飞泉。
乍有云山乐，殊无朝市喧。
非唯快心志，自可忘形言。
借问尘中有，谁为得手先。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《宿延秋庄》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驾车进入洛川，下马玩弄飞泉。
眼前出现了美丽的云山景色，却没有朝市的喧嚣。
这不仅仅是为了满足快乐的心情，更是为了忘却尘世的言语。
我想问问，在尘世纷扰中，谁能够先得到内心的宁静。
诗意：
这首诗以描绘自然景色和表达内心追求宁静的愿望为主题。诗人驾车进入洛川，下马来到一个有飞泉的庄园。他欣赏云山的美丽景色，与此同时，他也感受到了宁静和平和的氛围。这个地方没有繁忙的朝市喧嚣，只有清幽宜人的景致。诗人认为这样的环境不仅仅能满足他快乐的心情，更能让他忘却尘世的喧嚣，追求心灵的宁静。他在诗中提出了一个问题，即在纷扰的尘世中，有谁能够最先获得内心的宁静。
赏析：
《宿延秋庄》通过描绘自然景色，表达了诗人对宁静和内心平静的向往。诗人通过驾车进入洛川，下马弄飞泉，展示了他置身于自然环境中的愉悦感。他所看到的云山景色给他带来了快乐，而这种快乐不同于繁华的朝市喧嚣。诗人认为，在这样的环境中，他不仅仅可以满足自己的快乐心情，更能够忘却尘世的喧嚣，追求内心的宁静。诗人最后提出了一个问题，询问尘世中是否有人能够最先获得内心的宁静。这个问题暗示了诗人对于人们在现实生活中追求宁静的思考。整首诗以自然景色为背景，通过对比自然宁静与尘世喧嚣，表达了诗人对内心宁静的向往和追求。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏