冒黑投精刹，呼灯读旧诗。
平分禅榻稳，共听雨声驰。
鱼鼓催行色，溪山挽故知。
人生萍聚散，后会复何时。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《宿仙山浸碧轩二首》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗以描述作者在仙山宿处的经历为主题，表达了对友谊和人生的思考和感慨。
诗词中的“冒黑投精刹，呼灯读旧诗”描绘了作者在深夜时分，不畏黑暗、专心致志地投身于禅修的场所，点亮灯火，阅读古老的诗篇。这一描写表达了作者对于追求精神境界的执着和对于传统文化的热爱。
接下来的两句“平分禅榻稳，共听雨声驰”表现了作者与友人并肩坐在禅床上，平等相处，聆听着雨声，感受大自然的美妙。这种场景传递出友谊的温暖和共享的喜悦，同时也表达了对自然界的敬畏和对宇宙的思考。
诗词中的“鱼鼓催行色，溪山挽故知”描绘了鱼鼓的声音引领着行人的步伐，溪水和山脉见证了往事的变迁。这一描写表达了时间的流转和人事的更迭，同时也暗示了人们在历史长河中的渺小和短暂。
最后两句“人生萍聚散，后会复何时”表达了对于人生的感慨和思考。生命如浮萍一般，聚散无常，不知何时再相聚。这是对于友谊和人生无常性的思考，同时也反映了作者对于友情的珍视和对未来的期待。
整首诗词通过描绘作者在仙山宿处的经历，表达了对友谊、人生和自然的思考和感慨。诗词的意境清新自然，语言简练流畅，通过细腻的描写和深入的思考，给人以启迪和共鸣。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。