西湖之名，杭颍异辙。
然皆足以寄七弦之清调，而共千里之明月。
方指地而辨讹，客哄堂而缨绝。
迄五日之考据，验注编于一阅。
是诗之来，予目所别。
昔也传观，今焉秘笈。
叹人事之易变，何凋零之飘忽。
然则记岁月于所见，而逸名氏于可阙，亦予之所不忍恝也。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《苏文忠西湖听琴观月诗帖赞》是岳珂在宋代创作的一首诗词。这首诗词以西湖为背景，表达了诗人对西湖美景、音乐和月光的赞美，同时也反映了岁月更迭、人事变迁的感慨。
诗词通过对西湖之名和杭颍之异辙的描绘，表达了西湖之美的独特性。尽管两者各有特色，但它们都能够承载起诗人七弦琴的清音，以及千里之外明亮的月光。这里的七弦琴和明月象征着音乐和美景，也体现了诗人对艺术和自然的热爱。
诗词中提到了指地辨讹、客哄堂而缨绝等场景，暗示了诗人对于真相和真实的追求。通过五日的考据和阅读，诗人注解并编纂了这首诗词。这表明诗人对于历史与文献的研究和欣赏，以及对于传统文化的珍视。
诗词的赏析中，诗人表达了对于人事易变的感慨和对于凋零飘忽的悲叹。然而，诗人也坚持将所见所闻写入岁月之中，并将名氏逸闻记载于可阙之地，以此表示自己不愿忘却历史和名人的贡献。
《苏文忠西湖听琴观月诗帖赞》以其优美的表达和丰富的意象，抒发了诗人对于音乐、自然和传统文化的热爱，同时又反映了对于时光流转和人事变迁的深深思考。这首诗词通过对西湖美景的赞美和对历史文化的思考，展现了岳珂独特的艺术风格和情感表达能力。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。