太白山头月欲氏，鹊栖不稳绕枝飞。
坐来客子浑忘倦，却听松声联翠微。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《宿天童》是宋代释宗嵩创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在太白山的山顶，月亮正要消失，
飞鹊在树枝上不停地栖息。
我坐在这里，忘却了疲倦之感，
只专注于听那松树的声音，与翠绿微微相连。
诗意：
《宿天童》这首诗以太白山为背景，描绘了作者在这个静谧的山顶夜晚的场景。诗中展现了作者的冷静和专注，他坐在那里，不受外界干扰，心无旁骛地聆听着松树的声音。通过对自然景观和内心感受的描绘，诗词传递了宁静、安详和专注的情感。
赏析：
《宿天童》以简洁、明快的语言描绘了夜晚的景色和作者的心境，展示了佛教文化对作者的影响。太白山是一座著名的佛教圣地，这里的景色与氛围使人心旷神怡。诗中的月亮、飞鹊和松树都是自然界中常见的元素，通过描绘它们的动静，诗词中呈现了一幅宁静而安详的画面。
诗人通过"松声联翠微"的描写，展示了作者对自然声音的倾听和感知。松树是中国文化中的象征之一，被赋予了高尚、坚韧和清雅的品质。在这首诗中，松树的声音与翠绿的树枝相互呼应，形成了一种和谐的景象。通过这种景象的描绘，诗词表达了一种平和、安宁的心境和对大自然的敬仰。
整首诗以简练的语言、自然的描写和内心的平静，展示了作者在大自然中找到的一种心灵的寄托和宁静。这种心灵的宁静与佛教文化中的修行和超脱有着密切的联系，体现了佛教对宋代文人的影响。《宿天童》通过对自然景色的描绘，表达了对宁静与自然之美的追求，给人以平和、舒适的感受。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。