平生行路敢求安，便要求安也大难。
古寺无门更无壁，若教半夜作春寒。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《宿滩头海智寺》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人在滩头海智寺过夜的情景，表达了他对安宁生活的追求和对世俗纷扰的厌倦。
诗词的中文译文如下：
平生行路敢求安，
便要求安也大难。
古寺无门更无壁，
若教半夜作春寒。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对安宁生活的渴望。诗人平生行路，敢于追求内心的安宁，但他深知要实现这种安宁并不容易。诗中的滩头海智寺被描绘成一个古老的寺庙，没有门也没有墙壁，象征着它的开放和宁静。诗人希望在这样的环境中过夜，但他也意识到，即使在这样的地方，半夜的寒冷也会让人感到不安。
这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对安宁生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗人通过寺庙的形象，传达了对宁静和内心平静的追求。诗中的"半夜作春寒"一句，通过对自然现象的描写，进一步强调了诗人内心的不安和对安宁生活的渴望。
总的来说，这首诗词以简洁的语言表达了诗人对安宁生活的追求和对世俗纷扰的厌倦，通过对自然景物的描绘，传达了对宁静和内心平静的向往。这首诗词在表达情感的同时，也展示了杨万里独特的写作风格和对自然的敏感。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。