浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。集五卷，今编诗三卷。 韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之，集五卷，今编诗三卷。 韩翃字君平，南阳人。天宝十三载杨纮榜进士。其诗兴致繁富，人谓如芙蓉出水云。补诗二首。
翻译
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
⑴石邑：古县名，故城在今河北获鹿东南。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
⑸秋河：秋夜的银河。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
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