五十七年来往处，扁舟几系乱云边。
江山寂寂浑无恙，鬓发丝丝也可怜。
水背黄牛吞七泽，杯翻白鹤过群仙。
差池世故浑如此，底事长歌亦浩然。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《宿石洞峡》是宋代冯时行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五十七年来往处，
扁舟几系乱云边。
江山寂寂浑无恙，
鬓发丝丝也可怜。
水背黄牛吞七泽，
杯翻白鹤过群仙。
差池世故浑如此，
底事长歌亦浩然。
诗意：
这首诗描绘了作者在石洞峡宿留的情景和所感所思。作者提及自己往来了五十七年，现在乘坐着狭小的船只，行驶在飘忽不定的云边之间。江山安宁静寂，不受干扰，但作者自己的鬓发已经由于岁月的流逝而变得稀疏，可怜己身的有限时光。水面承载着牛群穿越七个湖泊的影像，饮杯时白鹤掠过群仙，这些景象使得作者对于人世间的纷扰和繁华的生活产生了思考。作者认为人世间的差池和世故就像这些景象一样，变幻莫测，然而他依然坚守自己的信念和追求，心怀长歌的豪情壮志。
赏析：
这首诗以简洁的语言和意象传达了作者内心的感慨和思考。通过对自然景物的描绘，作者反衬了自己在世间的虚幻和无常。狭小的船只和飘忽不定的云边暗示着生命的脆弱和无常，而江山的宁静则强调了人世间的喧嚣和变幻。作者通过对自身鬓发的描写，表达了对光阴易逝和年华流逝的感伤之情。然而，诗人并不因此而消沉，他以水背黄牛和杯翻白鹤的意象，表达了对于人世间纷扰和繁华的思考。最后，作者以差池世故和长歌亦浩然的词句，表达了他坚守自己信念和豪情壮志的态度。
这首诗以简约而富有意境的语言，展现了冯时行对于生命和人世间的思考。通过自然景物的描绘和寓意的运用，诗人在表面的宁静和美好之下，揭示了生命的脆弱和无常，以及人世间的变幻和喧嚣。然而，诗人并不因此而消沉，而是通过对差池世故和长歌亦浩然的描述，表达了他坚守自己信念和豪情壮志的态度。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，引发读者对于生命和世间的思考，展示了诗人对于人生的深刻洞察和不屈的精神。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。