苍莽穷山路，萧森古寺门。
梦深宵殿月，泪迸晓枝猨。
人事随群动，山情阻细论。
城中尘没眼，愁思满归轩。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《宿山寺》是宋代诗人强至创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在寺庙中度过的一夜，通过山寺的景物和自然元素表达了他内心的情感和思考。
诗词中的“苍莽穷山路，萧森古寺门”描绘了一条荒凉、幽深的山路和古老的寺庙门，给人一种寂静、凄凉之感。这种环境营造出一种宁静和虔诚的氛围，与宿山寺的主题相符。
接着，诗中的“梦深宵殿月，泪迸晓枝猨”描绘了作者在夜晚的梦中和清晨时分的景象。这里的月亮和猿猴的形象都是象征性的，代表了诗人内心深处的情感和忧思。月亮的明亮和猿猴的哭泣都突显了作者孤独和忧伤的心境。
诗词中还有“人事随群动，山情阻细论。城中尘没眼，愁思满归轩”这样的句子，表达了作者对人世间喧嚣和琐事的厌倦和对山寺宁静环境的向往。作者希望逃离尘世的纷扰，追求内心的平静与自由。
整首诗词以简练的语言和含蓄的意象，描绘了作者内心的矛盾和思考。它通过山寺的景物与自然元素的对比，表达了对于安静、宁谧生活的向往，以及对于喧嚣世界的厌倦和忧伤。这首诗词给人一种深沉、寂静的感觉，引发读者对于人生的思考和对自然的回归的渴望。
生世悔识字，祝身如野农。勤劳养尊老，膳味日可重。农篘熟新黍，耕休有过从。行吟答松籁，此乐逾歌钟。
主人西游去不归，满溪春雨长春薇。怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。
近村非少茂林枝，十二乌巢一树栖。应恐此间难觅句，预先留作我诗题。
山绕楼台水接天，袈裟同上暗门船。相思一夜梅花落，傥有人来寄短篇。
当初本合蟾宫里。谩容易、到尘世。表里冰清谁与比。占无双两地。诜诜已是多孙子。看将来、总荣贵。岁岁今朝捧瑶觞，劝南园桃李。
縠波亭下一维舟，小对秋风梳白头。欲赋新诗欠时体，江河万古叹风流。