性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
《苏幕遮·性为真》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人性的思考与领悟。
诗词的中文译文为：
性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句“性为真，身是假”，表达了作者对人性的看法。在作者的观察下，人性是真实而纯粹的，而物质的身体只是虚幻的外在。接下来的几句“认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。”则探讨了人性的发展与实现。作者认为，只有认识到自己内在真实的一面，才能实现完美的圆满。然而，这一过程并非易事，需要经历种种挑战与诱惑。
接下来的几句“静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。”则呈现了一个寻找自我、探索人生的过程。通过静心思考，作者试图寻找内心的宁静与安宁。同时，他采取了激进的手段，用急刀去斩断纷繁的诱惑，追求真正的本源。他希望通过理性的思考和探索，开启心灵的智慧，解救出内心深处的根本。
最后两句“一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。”以一种豪放的姿态表达了作者对内心追求的价值与意义。神珠象征着内心的宝贵和卓越，它是无价的。而衮上瑶台则象征着在精神世界中的自由与追求。作者希望能够永远自由地在这美妙的境界中游荡。
这首诗词以简练而意味深长的语言，表达了作者对人性和人生的思考。通过对内心真实性的探索与追求，作者呈现了一种超越物质世界的精神追求和价值观念。这首诗词引人深思，启发人们思考人性的本质和追求内心的意义。
衮绣行将复，沙堤百里东。病夫虽老矣，犹解赋豳风。
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。亮曰那并生，唐虞
风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。
玄英范老闻风起，俱为羊裘一钓丝。堂扁三贤非本意，何如只号子陵祠。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。