性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
《苏幕遮·性为真》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人性的思考与领悟。
诗词的中文译文为：
性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句“性为真，身是假”，表达了作者对人性的看法。在作者的观察下，人性是真实而纯粹的，而物质的身体只是虚幻的外在。接下来的几句“认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。”则探讨了人性的发展与实现。作者认为，只有认识到自己内在真实的一面，才能实现完美的圆满。然而，这一过程并非易事，需要经历种种挑战与诱惑。
接下来的几句“静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。”则呈现了一个寻找自我、探索人生的过程。通过静心思考，作者试图寻找内心的宁静与安宁。同时，他采取了激进的手段，用急刀去斩断纷繁的诱惑，追求真正的本源。他希望通过理性的思考和探索，开启心灵的智慧，解救出内心深处的根本。
最后两句“一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。”以一种豪放的姿态表达了作者对内心追求的价值与意义。神珠象征着内心的宝贵和卓越，它是无价的。而衮上瑶台则象征着在精神世界中的自由与追求。作者希望能够永远自由地在这美妙的境界中游荡。
这首诗词以简练而意味深长的语言，表达了作者对人性和人生的思考。通过对内心真实性的探索与追求，作者呈现了一种超越物质世界的精神追求和价值观念。这首诗词引人深思，启发人们思考人性的本质和追求内心的意义。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。