聚三华，合四象。
一气流通，上下频升降。
飞入泥丸光百丈。
岁久年深，炼成琉璃帐。
证先天，朝无上。
当位中庸，三五三十棒。
打就不来亦不往。
这个家风，端的无虚妄。
《苏幕遮·聚三华》是元代高道宽创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
聚集三种华，合成四象。
一气流通，上下频繁升降。
飞入泥丸中，光芒可达百丈。
经过岁月的沉淀，炼成了琉璃帐。
证明了先天之道，朝向无上境地。
在中庸的位置上，做到三五三十棒。
不打也不来，也不去。
这种家风，确实没有虚妄之处。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的境界和家风的理念。诗中提到了"聚三华"和"合四象"，暗喻修行者集聚了三种华（指精气神）并融合了四象（指四象征方位的元素），进而达到了一气流通、升降频繁的境界。诗中还描述了修行者的境界如何飞入泥丸（指凡尘世界）中，却依然散发出耀眼的光芒。经过岁月的修炼，修行者犹如琉璃帐般纯净透明，证明了他们已经达到了先天之道，朝向无上的境地。在中庸的位置上，他们能够做到内外和谐，不偏不倚地保持稳定。最后，诗中强调了这种家风的真实性，没有任何虚妄之处。
赏析：
这首诗词通过修行者的境界和家风的描述，展现了一种高尚的人生追求和家族价值观。诗中使用了一系列的修辞手法，如借景抒情、比喻和夸张，使得诗句充满了艺术感和意境。诗中的"聚三华"和"合四象"象征着修行者内外的和谐与平衡，以及他们在世俗纷扰中保持清净的境界。诗中运用了"琉璃帐"的意象，形象地描绘了修行者内心的纯净和通透。最后的"三五三十棒"表达了修行者在修炼过程中的坚持和毅力。整首诗词意境高远，通过对修行者和家风的描绘，传递了一种追求卓越、真实和纯粹的价值观念。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。