要修行，须发愤。
除了忧愁，破尽情怀闷。
□仗慧刀挥五蕴。
劈开双关，稳稳成三分。
没商量，休厮问。
只把前篇，日日频搬运。
好向家中搜土粪。
拨见明珠，携入清凉郡。
《苏幕遮 赠于道友》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词表达了修行的主题。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
要修行，须发愤。
除了忧愁，破尽情怀闷。
□仗慧刀挥五蕴。
劈开双关，稳稳成三分。
没商量，休厮问。
只把前篇，日日频搬运。
好向家中搜土粪。
拨见明珠，携入清凉郡。
诗意和赏析：
这首诗词表达了修行之道。诗中首先强调了修行者必须发愤修行，意味着要全身心地专注和努力。诗人提到了除去忧愁、破尽情怀的修行过程，暗示修行的路上会有许多困难和阻碍。诗中的"□"代表缺失的文字，可能是作者在表达某种无法言说的境界或者修行中的难题。
接着，诗人运用了"慧刀"的意象，表示要运用智慧和洞察力去剖析和领悟五蕴。五蕴是佛教术语，指的是色（身体）、受（感受）、想（思维）、行（行为）和识（意识）。劈开双关，稳稳成三分，表达了把这五蕴剖析清楚，并将其分为三个层次的目标。
诗词最后提到了不需要商量和交流，只需不断地研读前人的著作，日复一日地搬运前人的智慧，以此来提升自身修行。"家中搜土粪"的意象表示要从平凡的日常生活中寻找到珍贵的宝物，这里指的是智慧和修行的真谛。最后一句"拨见明珠，携入清凉郡"则表达了将所得的智慧和经验带入一个纯净的境界，清凉郡可以理解为修行的境地或者追求的目标。
整体而言，这首诗词通过描绘修行者要发愤修行、面对困难、运用智慧和不断学习前人智慧的过程，表达了修行的艰辛和重要性。通过修行，诗人希望能够获得内心的安宁和追求真理的境界。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。