害风王，扶风马。
各做心风，总把家缘舍。
吟咏清风明月下。
风里寻风，搜得真风雅。
顺风行，随风耍。
处处风传，结正风无价。
掌握风飚持玉＊。
驰骋风流，共把风云跨。
《苏幕遮 风发》是元代诗人马钰的作品。这首诗词以风为主题，通过对风的描绘和抒发，表达了作者对自然风景的赞美和对人生境遇的思考。
诗词中的“害风王，扶风马”表明风的力量和影响力。作者通过对风的形象化描写，将其比喻为一位王者，一匹疾驰的马匹，展现了风的快速和强大。
“各做心风，总把家缘舍”揭示了风的无常和变化性，无论是家庭、情感还是事业，都会受到风的影响而改变。这种变化的风也被称为“心风”，它在诗中扮演着重要的角色。
诗句“吟咏清风明月下。风里寻风，搜得真风雅”表达了作者对清风明月的喜爱和追求。作者通过吟咏清风明月，以及在风中寻找和感受真正的风雅，表达了对高尚品质和美好事物的追求。
“顺风行，随风耍。处处风传，结正风无价”展现了作者与风的亲近和和谐。作者在风的引领下，顺风而行，尽情地玩耍。诗句中的“结正风无价”强调了风的重要性和价值，暗示了风对于人生的指导和影响的重要性。
最后两句“掌握风飚持玉＊。驰骋风流，共把风云跨”表达了作者对自身能够掌握风的力量和风的激情行动的自豪。诗人将风的力量比喻为玉，意味着风的高贵和珍贵。驰骋风流、跨越风云，体现了作者对自由、豪迈和追求卓越的追求。
总体来说，这首诗词通过对风的描绘和抒发，表达了作者对风的赞美和思考。通过风的形象化描写，诗人抒发了对风的力量、变化性和引导作用的认识。诗中融入了对清风明月、高尚品质和自由追求的追崇，展示了作者对于人生境遇和内心追求的思考和感悟。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。