上人留我禅房宿，煮笋烹茶语夜阑。
铁马鸣风山牖寂，木鱼敲雪晓廓寒。
真筌但要此心悟，公案休将故纸鑽。
若道吾言没滋味，请师且去坐蒲团。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿妙果寺赠洪上人》是宋代赵汝鐩所作的一首诗词。这首诗描绘了作者留宿在妙果寺禅房中的情景，以及他对禅修和修行的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
宿妙果寺赠洪上人
上人留我禅房宿，
煮笋烹茶语夜阑。
铁马鸣风山牖寂，
木鱼敲雪晓廓寒。
真筌但要此心悟，
公案休将故纸钻。
若道吾言没滋味，
请师且去坐蒲团。
译文：
洪上人留我在妙果寺禅房过夜，
我们煮笋烹茶，直到深夜。
寺庙的铁马在风中鸣叫，山窗静谧，
晨曦中，木鱼敲击，寒气笼罩。
只有真正的领悟才是至关重要的，
不要固守教条或沉迷于书本之中。
如果你觉得我的言辞无味，
请向禅师请教，一同坐下来冥想。
诗意和赏析：
这首诗以禅修为背景，通过描绘宿禅房的情景，表达了诗人对修行的思考和对禅宗的理解。
诗的开头，诗人被洪上人邀请在妙果寺禅房过夜。他们一同煮笋、烹茶，直到深夜的静寂。这种宁静的环境和禅修活动，使诗人与自然、与内心沉静相融合。
下半部分，诗人通过描绘铁马鸣风、山牖静谧以及清晨的木鱼敲击，强调了禅修场景中的宁静和寂静。这些描写传达了一种超越言语的境界，让人感受到内心的宁静和清净。
诗的结尾，诗人呼吁要真正地领悟禅修的要义，不要被教条所束缚，不要纠缠于故纸堆中。如果诗人的言辞对读者来说缺乏味道，他建议读者向禅师请教，一同坐下来冥想。这里表达了诗人对于禅修的真实体验和对学习的态度，强调了禅修的实践性和体验性。
这首诗以简洁的语言描绘了禅修的情景，并通过对宁静、寂静和真实体验的描写，表达了作者对禅修和修行的理解。同时，诗中的呼吁也暗示了禅修的深度和内在价值。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。