临池濯吾足，汲水濯吾缨。
尘埃一谢去，神与体俱清。
月明渐映檐东出，置枕东床夜萧瑟。
更无俗物败人意，唯有清风入吾室。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《宿灵汤文室》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
临池濯吾足，
汲水濯吾缨。
尘埃一谢去，
神与体俱清。
月明渐映檐东出，
置枕东床夜萧瑟。
更无俗物败人意，
唯有清风入吾室。
诗意：
这首诗描绘了诗人黄庭坚在夜晚宿处的景象和他内心的宁静。诗人坐在池边洗净双足，用水洗净头上的尘埃。他通过这种清洁的行为，不仅净化了身体，也使心灵得到了净化。月亮逐渐从房檐的东边升起，床头的枕头被放置好，夜晚的寂静中透着凄凉。在这个环境中，没有任何俗世的物质能够玷污他的内心，只有清风可以进入他的房间。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了诗人内心的宁静和超脱。诗人通过清洁身体的行为，象征着净化心灵，将污浊和尘埃抛开，使自己的精神得到清新。夜晚的月亮从东方升起，照亮了房檐，给人一种宁静而凄凉的感觉。枕头被放置在床头，预示着诗人即将入眠，夜晚的安静让人感到凄凉而寂寞。然而，诗人在这样的环境中，没有被世俗的物质所困扰，只有清风可以进入他的室内，这表明他的内心已经达到了一种超然的境界。整首诗以简练的语言描绘了诗人内心的宁静和超脱，展示了他对清净和宁静的追求。
这首诗词展示了黄庭坚清新的写作风格和追求内心宁静的主题。他通过描绘自然景物和清洁行为来表达自己对超脱世俗的向往，并通过清风的形象来突出他内心的纯净和宁静。整首诗以简练的语言表达了作者对清净和宁静的追求，同时也给读者带来一种宁静和超脱的感受。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。