破店能无漏，孤灯肯更明。
中间通客路，终夜有人声。
坐又坐不得，眠来眠未成。
如何故山友，抵死怨躬耕。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《宿乐平县北十里西塘》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者在乐平县北十里的西塘过夜的情景。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
破店能无漏，孤灯肯更明。
中间通客路，终夜有人声。
坐又坐不得，眠来眠未成。
如何故山友，抵死怨躬耕。
中文译文：
破旧的店铺却没有漏水，
孤单的灯火却愿意更加明亮。
店铺中间有客人经过，
整夜都能听到人声。
坐着又坐不住，
想睡却无法入眠。
我想知道，为什么山中的朋友们，
不得不抱怨着辛勤的耕作，直到死去。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者在乐平县北十里的西塘过夜的情景。诗中的破店和孤灯象征着贫困和孤独，但作者并没有抱怨或消沉，而是通过描绘夜晚的客人和人声，表达了对生活的期待和对人情的渴望。然而，作者坐着却坐不住，想睡却无法入眠，暗示了他内心的焦虑和不安。最后两句表达了作者对山中朋友们的思念和对艰辛劳作的怨愤，展现了他对自然和朴素生活的热爱和向往。
这首诗通过简洁而富有意境的语言，描绘了作者在贫困环境下的生活状态和内心的情感。它展示了作者对自然和朴素生活的热爱，同时也反映了宋代社会的一些现实问题。这首诗以其真实而深刻的描写，给人以思考和共鸣的空间，具有一定的艺术价值。