病齿漂浮短发稀，此身犹堕乱书围。
邯郸倦枕晨炊熟，昌谷空囊晚醉归。
久困厌从人乞贷，力耕频遇岁凶饥。
行年九十穷弥甚，旅舍灯前自绽衣。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《宿近村》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者年老体弱、生活困顿的景象，同时也表达了对逝去岁月的感慨和对生活的坚守。
诗词的中文译文如下：
病齿漂浮短发稀，
此身犹堕乱书围。
邯郸倦枕晨炊熟，
昌谷空囊晚醉归。
久困厌从人乞贷，
力耕频遇岁凶饥。
行年九十穷弥甚，
旅舍灯前自绽衣。
诗意和赏析：
这首诗以自述的方式，展现了作者陆游晚年的困境和内心的苦闷。首先，诗中描述了作者的身体状况，病齿脱落，头发稀疏，显示了作者年老体弱的状态。接着，诗中提到了作者所处的环境，他身陷乱世之中，生活困顿，感到束缚。邯郸是古代中国的一个地名，这里象征着作者所在的地方，他在那里度过了许多疲惫的夜晚，早晨起来做饭，晚上空囊归来，形容了他的生活艰辛和孤独。
诗的后半部分，作者表达了自己对生活的不满和对困境的抱怨。他长期困顿，厌倦了向他人借贷的生活，同时他也频繁地遭遇到年景不好和饥荒的困扰。最后两句表达了作者年事已高，生活更加艰难，他在旅舍的灯前自顾自地缝补衣物，显示了他对生活的坚守和对尊严的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了作者晚年的困境和内心的挣扎，表达了对逝去岁月的感慨和对生活的坚守。这首诗词通过真实的描写和深沉的情感，展现了作者对生活的思考和对困境的坚韧面对，具有深刻的诗意和赏析价值。
水仙装束。风致清逾淑。春竟枝头添萼绿。要与梅花仲叔。生红从此羞颜。甘同桃李漫山。不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮。
山阴不得见，见期在东阳。东阳忽岁华，欲往又阻长。贻书辄无报，有便复寄将。以君懒於书，我岂望得当。永怀十年别，动止曾莫详。君貌今何如，孰与我老苍。就使白发同，脚力谁弱强。日饭米多少，饮酒可几觞。尚能甘寝耶，比之昔对床。嫂氏亦晚景，吾妇伯姊行。为君过客频，膏沐
新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。应须置两榻，一榻待公垂。
四十九年今日到，来欢往戚是欤非。床头周易有深意，自此恐须三绝韦。
惨淡佳城侧，穹隆百尺堂。岁时如过隙，松柏已成行。玉笋登盘美，琼醅入奠香。英灵似明月，时到此山傍。
世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合遝花。却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘嶮峭收松粉，常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，逢迎亦是戴乌纱。