双阙浮空照短亭，至今猿鸟啸青荧。
君王自此西巡狩，再使鱼龙舞洞庭。
蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道，南来万里亦何为。
岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。
此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《宿建封寺晓登尽善亭望韶石三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
双阙浮空照短亭，
至今猿鸟啸青荧。
君王自此西巡狩，
再使鱼龙舞洞庭。
蜀人文赋楚人辞，
尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道，
南来万里亦何为。
岭海东南月窟西，
功成天已锡玄圭。
此方定是神仙宅，
禹亦东来隐会稽。
诗意：
这首诗词描绘了苏轼在建封寺早晨登上尽善亭，眺望远处的韶石景象所感悟的一系列思考。他以古代帝王的巡幸为引子，表达了对历史的回顾和对时代的思考。通过描绘自然景观和历史传说，苏轼通过诗词表达了对人生命运和人事沧桑的思考。
赏析：
这首诗词以苏轼独特的笔触展示了一幅壮丽的山水画卷和历史长河的交融。首先，苏轼以"双阙浮空"的形象描绘了远方的景色，古代宫殿的影子浮现在天空之上，给人一种庄严肃穆的感觉。接着，他提到猿鸟在青荧（指绿树和花草）间啸叫，展示了大自然的生机勃勃和生命的韵律。
然后，苏轼将视线转移到历史上的君王巡幸，通过描述君王西巡狩和鱼龙在洞庭湖中舞动，展示了古代帝王的威严和气势。他以此来暗示现实中的统治者，希望他们能够以开放的心态去理解和欣赏自然和历史的美妙。
接下来，苏轼提到了蜀人的文赋和楚人的辞章，以及尧和舜传说中的崇山和九疑。通过描绘这些传统文化和历史传说，他表达了对古代智慧和文化的敬仰。然而，他也暗示着现实中的统治者，即使在权利和荣耀面前，他们也应该追求真正的道德和智慧。
最后，苏轼以岭海、月窟和玄圭等象征性的意象，表达了对神仙之境的向往和追求。他认为这个景象是神仙的居所，甚至禹都会来此隐居。这里可以理解为他对理想境地和人生价值的追求，以及对现实世界的超越。
总的来说，这首诗词通过自然景观和历史传说的描绘，表达了苏轼对人生命运、历史沧桑和理想境地的思考。他借用古代帝王的形象，既批判了现实中的统治者对于个人利益和权力的追逐，又表达了对真正的道德和智慧的追求。整首诗词以壮丽的意象和深邃的思考展示了苏轼独特的艺术才华和对人生哲理的思索。
静守《黄庭》不炼丹，因贫却得一身闲。自看火候蒸茶熟，野鹿衔筐送下山。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
明虹收雨。两桨能吴语。人在江南荷叶浦。采得苹花无数。梦中舞燕栖鸾。起来烟渚风湾。一点愁眉天末，凭谁划却春山。
日日凭舆看远山，不知行处是峰峦。他山亦有痴人看，却向侬家行处看。
我昔见子卢溪南，烟如玉雪照晴岚。子今访我南溪北，凛如騄骥成骨骼。袖中文字细作行，读来病眼生寒光。炎新句子入时样，故应破阵翰墨场。春风春雨春山路，喜子能来愁子去。故人一别二十年，且对青灯夜深语。
可喜刘郎鬓未霜，能容宋玉近东墙。自知老眼无春事，谁意穷途得放光。前日桃园真有路，何时兰室可无香。便须一醉经千日，免和人间寸寸肠。