石林高月生，藓阁疏磬鸣。
宿鸟梦难就，定僧魂更清。
香风动花影，岩瀑飞玉声。
遥夜坐来短，但馀天外情。
李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年（九九九）进士（《吴郡志》卷二八，《古田县志》作太宗太平兴国三年）。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中爲祕书丞（《琴川志）。官至工部尚书（《宋诗纪事》卷七）。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
《宿慧聚寺》是宋代诗人李堪的作品。诗人在一座名为慧聚寺的佛寺中度过了一晚，描绘了夜晚中石林高耸、月色明亮、藓阁苍翠、磬声悠扬的景象。在这样的环境中，诗人感受到了夜晚的宁静与僧人修行的纯净。
诗中，诗人用“石林高月生”一句将月亮与石林相连，暗示月光的高处。接着，他描述了佛寺中藓阁上苍翠的藓苔以及磬声的声音。他提到在这样的环境中，他的睡梦难以进入，而僧人的思想却更加清醒。
诗人描绘了香风吹动花朵的影子，岩石上瀑布飞流而下的景象。这些景物与寺庙的氛围相得益彰，使得整个环境更加宁静与神秘。
最后，诗人表达了他在夜晚短暂停留的感受，并提到他心中所怀有的一种超越尘世的情感。
这首诗通过对具体景物的描绘和诗人自身的情感表达，展示了一个寂静的夜晚佛寺的景象，以及对僧人修行境界的羡慕和追求，表达出作者对超脱尘世的向往之情。
译文：
石林高耸月色明亮
藓阁苍翠磬声悠扬
睡鸟难进梦境遥长
僧人心灵更加清亮
香风吹动花朵影动
岩石瀑布如玉流光
我独坐这寂静的夜晚
心中唯有超越人世情感的留存
追思往事真堪恨，误却南兵是蔡州。
郑公赋政鬓如丝，符竹新分晋水湄。招客远郊常置驿，论文古训旧笺诗。汉庭行曳尚书履，泾谷曾刊隐士碑。今日湖亭共游汎，追怀子美昔同时。
楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。
阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。
拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加。若不扫门丞相府，必曾养马侍中家。
君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。无形之书不复见，有形之书今亦鲜。吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。请翁少待三十年，怕有