凌空老树雪垂叶，压屋梨花雪照人。
深愧地仙教俗客，殷勤留看华山春。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《宿华岳观》是宋代王铚创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在华山华岳观宿留的情景，通过对雪景和华山春景的描写，表达了作者对山水之美的赞叹和对自身境遇的反思。
诗词的中文译文如下：
凌空老树雪垂叶，
压屋梨花雪照人。
深愧地仙教俗客，
殷勤留看华山春。
诗词的诗意是，作者在华岳观宿留期间，观察到了凌空老树上雪垂的叶子，屋顶上压着白雪的梨花映照着人。这景象使作者深感自己是一个俗世的客人，与那些修炼成仙的人相比显得十分微不足道。然而，华山的春天却如此美丽，由于对这美景的向往，作者虚心地请求能够留下来欣赏。
这首诗词通过对自然景观的描绘，表达了作者对华山之美的称赞和自身的谦逊。凌空老树上的雪垂叶、屋顶上的梨花雪景，形象地展现了冬日的寒冷和寂静，与华山的春天形成了鲜明的对比。作者深感自己是凡人，与修行成仙的地仙相比，自己的境遇微不足道，因而表达了内心的愧疚和谦逊之情。然而，作者对华山春景的向往和殷勤留观的请求，又展示了他对美的追求和对自然的敬畏之情。
这首诗词通过对自然景观的描绘，以及对自身处境和心境的反思，表达了作者的情感和思想。同时，通过运用自然景物的对比和修辞手法，增强了诗词的意境和感染力，使读者能够更好地领略到作者的情感和诗意。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。