形枯面冷住山人，仿佛钱塘老惠勤。
寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
秋声茅屋三间雨，野色松岩几树云。
嚼菜薰香清语久，一灯明来夜将分。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《宿洪岩寺》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在洪岩寺过夜的景象，通过细腻的描写展现了山寺的冷清与佛寺的庄严。
诗词以"形枯面冷住山人"开篇，形容寺庙的冷落与僧侣的孤独。接着写道"仿佛钱塘老惠勤"，以杭州的著名景点钱塘江来比喻寺庙的悠久历史，而"惠勤"则是表达了佛寺中僧侣虔诚地修行。
诗中描绘了寺庙的贫瘠景象，"寺窭不充黄粟饭"表明佛寺的经济拮据，供奉的食物简单单薄。接着写到"佛寒添绣碧苔纹"，用寒冷的气氛衬托出佛寺中碧绿的苔藓，给人以一种凄凉而美丽的感觉。
进入秋天的描写中，"秋声茅屋三间雨"传达出秋天的凉爽和雨水的萧索。"野色松岩几树云"则将自然景观与寺庙相融合，营造出一个宁静而幽深的环境。
最后的两句，"嚼菜薰香清语久，一灯明来夜将分"表达了作者在洪岩寺中用餐的场景。作者在清香的菜肴中，与寺庙里的僧侣交谈，享受着宁静的夜晚。而"一灯明来夜将分"则暗示着夜晚即将过去，新的一天即将开始，也象征了生命的短暂与流转。
总的来说，这首诗词通过对洪岩寺的描绘，展示了寺庙的冷清、佛寺的庄严和自然的宁静。诗人以细腻的笔触刻画出了一幅具有古韵和哲思的画面，让人感受到了寺庙中的宁静与禅意。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。